杂阿含59经[正闻本56经/佛光本50经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有五种受阴（五蕴），是哪五种呢？色受阴，受受阴、想受阴、行受阴、识受阴。

观察这五种受阴是生灭变化的法，也就是说：这是色、这是色的生起、这是色的消灭；这是受……想……行……这是识、这是识的生起、这是识的消灭。

什么是色的生起？什么是色的消灭？什么是受、想、行、识的生起？什么是受、想、行、识的消灭？

爱欲和喜悦的生起就是色的生起；爱欲和喜悦的消失就是色的消灭。

触的生起就是受、想、行的生起，触的消失就是受、想、行的消灭。

名色的生起就是识的生起；名色的消灭就是识的消灭。

比丘们！这就是色的生起和色的消灭，这就是所谓的色的生起和色的消灭。

同样地，这就是受、想、行、识的生起；受、想、行、识的消灭，这就是所谓的受、想、行、识的生起；受、想、行、识的消灭。"

佛陀说完这段经文后，众比丘听了佛陀的教导，都欢喜地接受并且奉行。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“有五受阴，云何为五？色受阴，受、想、行、识受阴。

　　观此五受阴是生灭法，所谓：此色、此色集、此色灭；此受……想……行……[此]识、此识集、此识灭。

　　云何色集？云何色灭？云何受、想、行、识集？云何受、想、行、识灭？

　　爱喜集是色集；爱喜灭是色灭。

　　触集是受、想、行集，触灭是受、想、行灭。

　　名色集是识集；名色灭是识灭。

　　比丘！如是色集、色灭，是为色集、色灭。

　　如是，受、想、行、识集；受、想、行、识灭，是为受、想、行、识集；受、想、行、识灭。”

　　佛说此经已，时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。