老年人品德第十九 共十四章

这一章节教导人们要勤奋努力,不要与命运争斗。老年后悔有什么用呢?

有什么可喜可笑的呢?生命常常像火一样燃烧。深深的弊病隐藏在黑暗中,就像不去寻找灯火一样。看到自己的身体形状,依靠它而感到安心,过多的想象会导致疾病,怎么知道这不是真实的呢?年老时容颜衰败,生病时没有光泽,皮肤松弛肌肉萎缩,死亡的命运即将来临。

身体死亡灵魂孤独,就像被抛弃的车子。肉体消失骨头散落,身体有什么可以依靠的呢?身体就像一座城,骨骼是支撑,肉体是涂层。从生到老到死,只是储存着愤怒和傲慢。年老时形体改变,比喻如同破旧的车子。佛法能够除去痛苦,应该勤奋学习。

人如果没有见闻,老了就像一头特别的牛,只是长肉变肥胖,没有福气和智慧。生死无聊,往来艰难。意念依附贪恋身体,生命的痛苦没有尽头。智慧能看到痛苦,因此要舍弃身体,消灭意念断绝行为,爱欲尽了就不会再生。

不修习清净的行为,又不积累财富,老了就像白鹭,守候着空空的池塘。既不遵守戒律,又不积累财富,年老体弱气力耗尽,思念过去又有什么用呢?老了就像秋天的树叶,有什么污秽值得记录的呢?生命迅速消逝,到时后悔也无用。

生命日夜都在消逝,趁现在还有时间要努力。世间的真理是无常的,不要被迷惑堕入黑暗中。应当学习点亮智慧之灯,自我锻炼寻求智慧。远离污垢不要被污染,手持灯火观察道路。

爱惜自身品德第二十 共十三章

这一章节是为了劝勉学习,最终会有益于自己,消除罪过增加福德。

爱惜自己的人,要谨慎保护自己所守护的。希望能够解脱,要学习正道不要懈怠。把自己放在第一位,常常勉励自己学习。自己获益了才能教导他人,不厌倦学习就会有智慧。学习首先要端正自己,然后才能端正他人。调节身心进入智慧,必定会提升到更高层次。

自身不能获益,怎么能使他人获益呢?心灵调和身体端正,有什么愿望达不到呢?最初是我们自己造作的,后来我们自己承受。做恶事会自己遭受,就像用钢钻珠子一样。人不遵守戒律,就像藤蔓一样蔓延。放纵情欲,恶行日益增加。

恶行危害自身,愚蠢的人认为容易。善行最安全,愚蠢的人认为困难。如同真正的圣人所教导的,用佛法来约束自己。愚蠢的人厌恶这些,看到后就做恶事。行恶得恶果,就像种下苦味的种子。恶行自己承受罪过,善行自己获得福报。这些都需要时间成熟,别人不能代替。

习惯行善得到善果,也像种下甜味的种子。自利利人,有益而不耗费。想知道什么对自己有利,遵守戒律听闻佛法是最好的。如果有人为自己担忧,想要往生天界,应当恭敬喜爱听闻佛法,要记住佛的教导。

凡事都要提前考虑,不要因此损害应做的事。这样每天修习,事务就不会错过时机。能够处理事务的人,能够最终获得利益。真正看到身体应该如何行动,这样就能得到所想要的。

世俗品第二十一 共十四章

这一章节讲述世间如幻如梦,应当舍弃浮华,勉励修行佛道。

就像车子行驶在道路上,舍弃平坦的大路,走上邪恶的小路就会失败,会产生车轴折断的忧虑。离开佛法也是这样,跟随非法的行为会增加。愚蠢的人坚持到死,也会有折断的灾患。顺从正道而行,不要随从邪恶的行为。行走、停留、躺卧都安稳,生生世世没有灾患。

万物如同水泡,意念如同野马,生活在世间如同幻觉,怎么能乐于此呢?如果能够断除这些,砍断它们的树根,日日夜夜如此,必定能达到定境。一次布施如果有信心,就像喜欢音乐的人。有些人出于烦恼的心意,用饭食供养众人。这些人日日夜夜,不能获得安定的心境。世俗的人没有慧眼,看不到真正的佛道。如果能稍微看到光明,就应当培养善良的心意。

就像大雁带领群雁,避开罗网高飞。聪明的人引导世人,超度解脱邪恶的众生。世间都有死亡,三界没有安宁。诸天虽然快乐,福德用尽也会消亡。观察所有的世间,没有生而不死的。想要脱离生死,就应当修行真正的佛道。

愚痴遮蔽了天下,贪欲使人看不清。邪见怀疑阻碍佛道,痛苦来自愚痴。一种能够超脱过失的方法,就是不说妄语的人。不能免除后世的苦难,没有恶事不会经历。

虽然积累很多珍宝,堆积高到天上。像这样充满整个世间,也不如看到佛道的踪迹。

不善良的事物伪装成善良的样子,贪爱伪装成似乎没有爱欲。把痛苦伪装成快乐的样子,这些都是愚昧的人所厌恶的。

以上是《法句经》上卷的全文白话翻译。