265.相应部22相应150经到159经 内在经，这是我的经，他是自我经，我将不存在经，邪见经，有身见经，我见经，执著经，第二执著经，阿难经（白话佛经）解说
见品150 内在经这是舍卫城的缘起。佛陀说:"比丘们,什么存在时,执取什么会导致内在的苦乐生起?"比丘们回答:"尊者,我们的法以世尊为根本……"佛陀说:"比丘们,当色存在时,执取色会导致内在的苦乐生起。当受存在时……当想存在时……当行存在时……当识存...
264.相应部22相应137经到149经 无常经(第一)，无常经(第二)，无常经(第三)，苦经(第一)，苦经(第二)，苦经(第三)，无我经(第一)，无我经(第二)，无我经(第三)，厌离经，无常随观经，
137 无常经(第一)发生在舍卫城。"比丘们,凡是无常的,你们应当断除对它的欲望。比丘们,什么是无常的?比丘们,色是无常的,你们应当断除对它的欲望。受是无常的...想是无常的...行是无常的...识是无常的,你们应当断除对它的欲望。比丘们,凡是无常的,你们应当断除对它的欲望。"这...
263.相应部22相应129经到136经 乐味经，第二乐味经，集起经，第二集起经，拘絺罗经，第二拘絺罗经，第三拘絺罗经，热恼经（白话佛经）解说
129 乐味经在波罗奈城仙人落处的鹿野苑...大拘絺罗尊者坐在一旁,对舍利弗尊者说:"朋友舍利弗,人们说'无明,无明'。什么是无明?如何称为陷入无明?""朋友,在这里,未受教导的凡夫不如实了知色的乐味、过患、出离。不如实了知受...想...行...识的乐...
262.相应部22相应124经到128经 迦叶经，第二迦叶经，集法经，第二集法经，第三集法经（白话佛经）解说
124 迦叶经舍卫城因缘。那时，尊者迦叶来到世尊所在之处……（省略中间部分）……坐在一旁后，尊者迦叶对世尊说："大德，如何知、如何见，才能在这有识之身及外在的一切相中，不生起我执、我所执和我慢随眠呢？"...
261.相应部22相应121经到123经 执取经，持戒经，多闻经（白话佛经）解说
121 执取经这是在舍卫城所说的。"比丘们,我将为你们讲解可执取的法和执取。请仔细听。比丘们,什么是可执取的法,什么是执取?比丘们,色是可执取的法,对它的欲望和贪爱就是执取。受...想...行...识是可执取的法,对它的欲望和贪爱就是执取。比丘们,这些被称为可执取的法,这就是执取。&quo...
260.相应部22相应113经到120经 无明经，明经，说法者经，第二说法者经，束缚经，询问经，第二询问经，系缚经（白话佛经）解说
说法者品113. 无明经这是在舍卫城所说的。那时,有一位比丘来到世尊面前...坐在一旁后,那位比丘对世尊说:"尊者,人们说'无明,无明'。尊者,什么是无明?如何才算是陷入无明呢?"...
259.相应部22相应103经到112经 终经，苦经，身见经，应遍知经，沙门经，第二沙门经，预流经，阿罗汉经，断欲经，第二断欲经（白话佛经）解说
103. 终经[发生]在舍卫城。"比丘们,有四种终极。哪四种?身见终极、身见集终极、身见灭终极、趣向身见灭道终极。比丘们,什么是身见终极?应该说是五取蕴。哪五种?即:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴 - 这被称为身见终极。...
258.相应部22相应100经到102经 第二条狗绳经，斧柄经，无常想经（白话佛经）解说
100. 第二条狗绳经在舍卫城。"比丘们,这轮回是无始的。被无明所蒙蔽、被渴爱所束缚的众生,在轮回中流转,其起点是不可知的。比丘们,就像一只被绳子绑在柱子或桩子上的狗。无论它走、站、坐还是躺,都只能围绕着那根柱子或桩子。同样地,无闻凡夫也将色、受、想、行、识视为'这是我的,这是我,...
257.相应部22相应97经到99经 指甲尖经，清净经，系狗绳经（白话佛经）解说
97.指甲尖经这是在舍卫城所说的。一位比丘坐在一旁,对世尊说:"尊者,是否有任何色是常恒、稳固、永恒、不变易法,将永远如此存在?是否有任何受...任何想...任何行...任何识是常恒、稳固、永恒、不变易法,将永远如此存在?"...
256.相应部22相应96经 牛粪团经（白话佛经）解说
96. 牛粪团经[这是]起源于舍卫城的。一位比丘坐在一旁,对世尊说道:"尊者,是否有任何色是常住的、持久的、永恒的、不变易的、永恒不变的,将永远如此存在?尊者,是否有任何受是常住的、持久的、永恒的、不变易的、永恒不变的,将永远如此存在?尊者,是否有任何想...是否有任何行是常住的、持久的、...