176.相应部15相应11经 贫穷经(白话佛经)解说

有一时,世尊住在舍卫城。在那里,世尊召唤比丘们说:"诸比丘。"那些比丘回应世尊说:"尊者。"世尊如是说:


"诸比丘,这轮回是无始的。被无明所蒙蔽、被渴爱所束缚的众生,在轮回中流转,其最初起点是不可知的。


诸比丘,当你们看见一个贫穷困苦、衣衫褴褛的人时,你们应当如是思维:'在这漫长的时间里,我们也曾经历过这样的境遇。'


为什么这样说呢?[这里省略了中间部分]......诸比丘,这就足以令人对一切行生起厌离,足以令人离欲,足以令人解脱。"


这是第一经。


这段经文的核心教义是在讲述:

1. 轮回是无始无终的

2. 众生因无明和渴爱而在轮回中流转

3. 看到他人的苦难时,应该思考自己在漫长的轮回中也曾经历过类似的境遇

4. 这种思维能够帮助我们对诸行生起厌离心,进而达到离欲和解脱


让我们深入解析这段充满智慧的经文:


一、场景与背景解析

"有一时,世尊住在舍卫城"——这里的舍卫城是古印度最重要的城市之一,也是佛陀经常说法的地方。这个开场白不仅交代了时间地点,更展现了佛陀亲近众生,直接教导的慈悲本怀。


二、核心概念深入解读


1. 无始轮回的深层含义

- "轮回是无始的"暗示了生命并非始于此生此世,而是一个无限延伸的链条

- "最初起点是不可知的"揭示了追寻起点的徒劳,引导我们将注意力转向当下的觉醒

- 这种认知打破了我们对生命短暂性的固有认知,开启了更宏大的宇宙视角


2. 无明与渴爱的束缚

- "无明"指对实相的根本无知,是一切烦恼的源头

- "渴爱"表现为对生命、快乐、存在的执著

- 这两者如同锁链,将众生牢牢禁锢在轮回之中


3. 观苦的智慧

当我们看到他人的苦难时,佛陀教导我们:

- 打破"我者"与"他者"的界限

- 认识到苦难的普遍性

- 培养同理心和慈悲心

- 领悟人生无常,财富、地位都是暂时的


4. 从共苦到解脱

这种观察方法有着深远的修行意义:

- 消除傲慢心,因为明白自己也曾经历类似境遇

- 培养慈悲心,因为体会到众生皆苦

- 激发出离心,因为看清轮回的本质

- 指向解脱道,因为明白离欲才是究竟之道


三、启发与思考


1. 人生观的革命性转变

- 从短暂的今生转向无始无终的时空维度

- 从个人的小我扩展到众生的大我

- 从执著现状到寻求究竟解脱


2. 实践的指引

- 在日常生活中培养观照的智慧

- 将他人的苦难视为自己的明镜

- 以离欲为修行的指向


3. 终极关怀

- 不仅关注当下的苦难解除

- 更指向根本的解脱之道

- 揭示了佛法修行的究竟目标


这部经文虽然简短,却包含了深邃的人生智慧。它教导我们:

- 打开时空的维度,看见生命的广大

- 突破自我的藩篱,体会众生的共业

- 指明解脱的方向,不陷于轮回的苦海


这些教导不是简单的理论,而是直指人心的实修指引。通过这样的思维和修行,我们能够:

- 培养出真实的慈悲心

- 消除骄慢等烦恼

- 走向真正的解脱之道


这是一个从观苦到解脱,从小我到大我,从现象到本质的完整修行体系,值得我们深入思考和实践。



“176.相应部15相应11经 贫穷经(白话佛经)解说” 的相关文章

口口相传的奇迹:巴利圣典如何成为佛教史上的传奇

巴利文大藏经,又称巴利圣典,是佛教史上极其重要的一部经典集。想象一下,我们回到2300多年前的印度。佛陀刚刚圆寂,他的弟子们面临一个重大挑战:如何保存和传播佛陀的教导?在那个没有纸张和印刷术的时代,口耳相传成为最可靠的方式。于是,佛陀的弟子们开始背诵和传诵他的教导。这些口口相传的教导,就像一颗智慧的...

1.相应部3相应1经 年轻经(白话佛经)解说

如是我闻。一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。那时,拘萨罗国王波斯匿来到世尊处。来到后,与世尊互相问候。寒暄已毕,坐在一旁。坐在一旁的拘萨罗国王波斯匿对世尊如是说:"乔达摩先生也自称已证得无上正等正觉吗?""大王,若有人如实所言'已证得无上正等正觉',那就是...

2.相应部3相应2经 人经(白话佛经)解说

这是舍卫城的因缘。当时,拘萨罗国的波斯匿王来到世尊所在之处。来到后,向世尊致敬,然后坐在一旁。坐在一旁的波斯匿王对世尊如是说:"尊者,有多少法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安?"世尊回答说:"大王,有三法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安。哪三法呢?大王,贪欲...

3.相应部3相应3经 衰老与死亡经(白话佛经)解说

起因于舍卫城。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,对于已出生的人,除了衰老和死亡,还有其他结果吗?"世尊回答说:"大王啊,对于已出生的人,除了衰老和死亡,没有其他结果。大王啊,即使是那些富有的刹帝利大族,拥有大量财富、巨额收入、大量的金银财宝、丰富的生活用品和...

4.相应部3相应4经 可爱经(白话佛经)解说

舍卫城缘起。坐在一旁的拘萨罗国波斯匿王对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的思考:'对谁来说自己是可爱的,对谁来说自己是不可爱的?'尊者,我想到:'凡是身体行为不善、语言行为不善、心意行为不善的人,对他们来说,自己是不可爱的。即使他们会这样说:'...

6.相应部3相应6经 少数经(白话佛经)解说

这是舍卫城的缘起。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的想法:'在这个世界上,那些获得高贵财富后既不骄傲,也不放逸,不贪恋欲乐,不虐待他人的众生很少。相反,那些获得高贵财富后变得骄傲、放逸、贪恋欲乐,并虐待他人的众生才是大多数。'&qu...