寿命品第一之一

这是我所听到的。有一次,佛在拘尸那国力士生地阿利羅跋提河边的娑罗双树之间。当时世尊与八十亿十万大比丘一起,众人前后围绕着他。在二月十五日临近涅槃时,佛用神力发出巨大的声音,这声音遍满天地。根据不同种类的众生都能听懂的声音普遍告诉他们说:"今天如来、应供、正等正觉,怜悯众生、保护众生,平等看待众生如同看待自己的儿子罗睺罗一样。为众生作归依处,作房舍住所的大觉世尊将要涅槃。一切众生如果有疑问,现在都可以问,这是最后的提问机会。"

当时世尊在清晨时分从面部放出各种光芒,这光明有青黄赤白、琉璃、玛瑙等颜色,光芒照遍三千大千佛的世界,乃至十方世界也是如此。其中所有六道众生遇到这光芒的,罪业烦恼都消除了。这些众生看见听到这种情况后,心中十分悲伤,同时举声悲泣号哭说:"唉,慈父啊!痛啊苦啊!"举手拍头,捶胸大叫。其中有的身体战栗,涕泪哽咽。这时大地、诸山、大海都震动起来。

这时众生互相说道:"大家都要忍住,不要太过悲伤。应该赶快去拘尸那城力士生处,到如来那里头面礼拜,劝请如来不要入涅槃,住世一劫或少于一劫。"他们互相拉着手又说:"世间空虚了,众生福报完了,不善的业增长起来了。诸位,现在要快去快去,如来不久就要入涅槃了。"又说:"世间空虚了,世间空虚了。我们从今以后没有救护者,没有依靠了。贫穷孤独了,一旦远离了无上的世尊。如果有疑惑要问谁呢?"

当时有无数大弟子,包括尊者摩诃迦旃延、尊者薄俱罗、尊者优波难陀等这些大比丘,遇到佛的光明后,他们的身体都颤抖,甚至剧烈摇动无法自制,心中混浊迷乱,发出大声喊叫,产生各种痛苦烦恼。

这时又有八十万千位比丘,他们都是阿罗汉,心得自在、所作已办、远离烦恼、调伏诸根,像大龙王一样有大威德,成就空性智慧、获得自利。就像旃檀林被旃檀树围绕,像狮子王被狮子围绕。他们成就如此无量功德,都是佛的真实弟子。在清晨太阳刚刚升起时,他们离开常住处嚼杨枝(刷牙)时遇到佛光明,就互相说道:"诸位要赶快漱口洗手。"说完这些话后,他们全身汗毛竖立,全身显现血色如同波罗奢花,眼中充满泪水,生起大苦恼。为了利益安乐众生,成就大乘第一空行,显发如来方便密教,为了不断绝各种说法,为了调伏众生的因缘,他们迅速到佛所在处,头面礼拜佛足,绕行百千圈,合掌恭敬地退坐一旁。

当时又有拘陀罗女、善贤比丘尼、优波难陀比丘尼、海意比丘尼,与六十亿比丘尼等,她们都是大阿罗汉,诸漏已尽、心得自在、所作已办、远离烦恼、调伏诸根,如同大龙一样有大威德,成就空性智慧。也是在清晨太阳刚升起时,全身汗毛竖立,全身显现血色如同波罗奢花,眼中充满泪水,生起大苦恼。也是为了利益安乐众生,成就大乘第一空行,显发如来方便密教,为了不断绝各种说法,为了调伏众生的因缘,迅速到佛所在处,头面礼拜佛足,绕行百千圈,合掌恭敬地退坐一旁。在比丘尼众中又有一些比丘尼,她们都是菩萨,是人中之龙,位阶十地安住不动,为了教化众生示现女身,而常修习四无量心,得到自在力能变化作佛。

当时又有如恒河沙数那么多的菩萨摩诃萨,他们都是人中之龙,位阶十地安住不动,以方便示现身形。以海德菩萨、无尽意菩萨等为首。这些菩萨摩诃萨都深深敬重大乘,安住大乘、深解大乘、爱乐大乘、守护大乘,善于随顺一切世间,发下誓言:"那些未度脱的众生,我要让他们得度。"他们已经在过去无数劫中修持净戒,善持所行,为未开悟者开解,使三宝种不断绝,在未来世将转法轮。以大庄严来庄严自己,成就如此无量功德。平等看待众生如同看待一个儿子。也是在清晨太阳刚升起时遇到佛光明,全身汗毛竖立,全身显现血色如同波罗奢花,眼中充满泪水,生起大苦恼。也是为了利益安乐众生,成就大乘第一空行,显发如来方便密教,为了不断绝各种说法,为了调伏众生的因缘,迅速到佛所在处,头面礼拜佛足,绕行百千圈,合掌恭敬地退坐一旁。

当时又有两倍恒河沙数的优婆塞(男居士),他们受持五戒,威仪具足。以威德无垢称王优婆塞、善德优婆塞等为首。他们深乐观察各种对治法门,即苦乐、常无常、净不净、我无我、实不实、归依非归依、众生非众生、恒非恒、安非安、为无为、断不断、涅槃非涅槃、增上非增上。他们常乐观察这些对治法门,也乐于听闻无上大乘法,听闻后能为他人讲说。善持净戒、渴仰大乘,自己充实后又能使其他渴仰者充实。善于摄取无上智慧,爱乐大乘、守护大乘,善于随顺一切世间。度未度者,解未解者,使三宝种不断绝,在未来世将转法轮。以大庄严来庄严自己,心常深味清净戒行,都能成就如此功德。对众生生起大悲心,平等无二如看待一个儿子。

也是在清晨太阳刚升起时,为了荼毗(火化)如来的身体,每人各取了一万捆香木,包括旃檀、沉香、牛头旃檀、天木香等。这些木头的纹理和附着物都放出七宝微妙光明,就像各种彩画装饰一样。因佛力的缘故有这种妙色青黄赤白,为众生所喜见。所有木头都涂上各种香,如郁金、沉香及胶香等,散布各种花来庄严,如优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花。在香木上悬挂五色幡幢,柔软微妙如同天衣,还有憍奢耶衣、芻摩绢缎。这些香木都用宝车载运,这些宝车放出种种光明青黄赤白,车辕栏杆都用七宝镶嵌。每一辆车都用四匹马拉,每一匹马都迅疾如风。

每一辆车前竖立着五十根七宝妙幢,上面覆盖着金色的网。每一辆宝车上还有五十个微妙的宝盖。每辆车上悬挂着各种花鬘,有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,这些花都是纯金花瓣,金刚为花台。在这些花台中有许多黑蜂,在其中游戏欢娱快乐。又发出妙音说无常、苦、空、无我。这音声中又说菩萨本来所行的道。又有各种歌舞伎乐,如筝笛箜篌萧瑟鼓吹。这些乐音中又发出"苦啊苦啊,世间空虚"的声音。每辆车前有优婆塞捧着四个宝案,这些案上有各种花,如优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,还有郁金等香及其他薰香,都是最上等的。

这些优婆塞为佛和僧众准备了各种食物,样样俱全。都是用旃檀、沉香等香木,用八功德水煮熟的。这些食物味美具有六种味:一苦、二醋、三甘、四辛、五咸、六淡。又具有三种特性:一是轻软,二是清洁,三是如法。准备了这些种种庄严后,来到力士生处娑罗双树间。又用金沙遍布地面,用迦陵伽衣、钦婆罗衣及绢缎衣覆盖在沙上,周围遍满十二由旬。为佛和僧众设置七宝狮子座,这些座位高大如须弥山。这些座位上都有宝帐,垂挂着璎珞。所有娑罗树上都悬挂着各种微妙幡盖,用各种好香涂抹树身,用各种名花散布树间。

这些优婆塞各自想着:"一切众生如果有所缺乏,需要食物就给食物,需要饮品就给饮品,需要头就给头,需要眼就给眼。随着众生所需要的东西都给予他们。"在布施时远离贪欲、瞋恚、污浊毒心,没有其他想求世间福乐的心,只期望无上清净菩提。这些优婆塞都已经安住在菩萨道上。又想着:"如来今天受了我的供养后就要入涅槃了。"想到这里,身上汗毛竖立,全身显现血色如同波罗奢花,眼中充满泪水,生起大苦恼。他们各自带着供养的物品,用宝车装载香木、幢幡、宝盖、饮食,迅速到佛所在处,头面礼拜佛足,以所带的供养物品供养如来,绕行百千圈,举声号泣使天地为之悲动,捶胸大叫泪如雨下。

这些优婆塞又互相说道:"苦啊,诸位,世间空虚了,世间空虚了!"随即举身投到如来面前,对佛说道:"唯愿如来,怜悯接受我们最后的供养。"世尊知时默然不受。如是三次请求都不允许。众优婆塞不能如愿,心怀悲恼默然而住。就像慈父只有一个儿子突然病故,送其尸骨置于坟墓后,回来时怅然若失,愁忧苦恼。这些优婆塞的忧愁苦恼也是如此。他们把所有供具放在一处,退到一边默然而坐。

当时又有三倍恒河沙数的优婆夷(女居士),她们受持五戒,威仪具足。以寿德优婆夷、德鬘优婆夷、毗舍佉优婆夷等八万四千人为首。她们都能担任护持正法的重任,为了度化无量百千众生而现女身,呵责家法。她们自观己身如同四条毒蛇,这身体常为无量虫类所噬食,这身体臭秽是贪欲的牢狱,这身体可憎如同死狗,这身体不净九孔常流,这身体如城邑,血肉筋骨皮包裹其上,手足如同城楼,眼如窗户,头如殿堂,心王处于中央。这样的身城是诸佛世尊所舍弃的,却为凡夫愚人所贪著,贪婬、瞋恚、愚痴的罗刹常住其中。

这身体不坚固如同芦苇、伊兰、水泡、芭蕉树。这身体无常念念不住,如同闪电、暴水、幻影,也如画水随画随合。这身体容易坏灭,如同河岸边的大树。这身体不久就要被狐狼、鸱枭、鹰鹞、乌鸦、饿狗所吃。谁有智慧会贪爱这个身体呢?就像用牛蹄印来盛大海水,也说不尽这个身体的无常不净臭秽。就像把大地团成枣子那么大,再渐渐变小如同葶苈子乃至微尘,也说不尽这个身体的过患。因此应当舍弃它如同舍弃涕唾。

因为这些原因,这些优婆夷用空、无相、无愿之法常修其心,深爱请教大乘经典,听闻后也能为他人演说护持本愿。她们痛责女身极为可厌,性质不坚牢,心常修习如是正观,破坏生死无际轮回。渴仰大乘自己充实后又能使其他渴仰者充实,深爱大乘守护大乘。虽现女身实际是菩萨,善于随顺一切世间,度未度者解未解者,使三宝种不断绝,于未来世将转法轮。以大庄严来庄严自己,坚持戒律,都能成就如此功德。对众生生起大悲心,平等无二如看待一个儿子。

也是在清晨太阳刚升起时,她们互相说道:"今天应该去双树间。"这些优婆夷所准备的供具比前面的更加殊胜,带到佛所,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"世尊,我们今天为佛和僧众准备了供具,唯愿如来慈悲接受我们的供养。"如来默然不许。众优婆夷不能如愿,心怀惆怅,退坐一旁。

这时又有四倍恒河沙数的毗耶离城诸离车族人等,包括男女老少、妻子眷属,以及阎浮提诸国王眷属,为求法故善修戒行,威仪具足,能摧伏异学及破坏正法者。他们常常互相说道:"我们应当用金银财库,来使甘露无尽正法的深奥宝藏长久住世。愿我们常能修学。如果有人诽谤佛正法,就要割断他的舌头。"又发愿说:"如果有出家人毁坏戒律,我们就让他还俗。对于能深爱护持正法的人,我们要敬重如同对待父母。如果有僧众能修正法,我们要随喜让他们有势力。"他们常欲乐听大乘经典,听后也能为人广说,都成就如此功德。

他们的名字叫做净无垢藏离车子、净不放逸离车子、恒水无垢净德离车子等。这些人互相说道:"诸位,现在应该速往佛所。"所准备的供养种种具足,每个离车族人各自准备了八万四千大象,八万四千四马宝车,八万四千明月宝珠,天木、旃檀、沉水等柴薪,各有八万四千束。每头象前都有宝幢、幡盖,其中最小的盖子周围都有一由旬宽,最短的幡长三十二由旬,最矮的宝幢高一百由旬。带着这些供养之具,来到佛所,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"世尊,我们今天为佛和僧众准备了供具,唯愿如来慈悲接受我们的供养。"如来默然不许。众离车族人不能如愿,心怀愁苦,因佛神力离地七多罗树高,在虚空中默然而住。

这时又有五倍恒河沙数的大臣长者,他们敬重大乘,如果有异教徒诽谤正法,这些人能够摧伏他们,就像冰雹摧折草木一样。他们的名字叫做日光长者、护世长者、护法长者等为首。他们所准备的供具比前面的多五倍,一起来到娑罗双树间,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"世尊,我们今天为佛和僧众准备了供具,唯愿慈悲接受我们的供养。"如来默然不受。众长者不能如愿,心怀愁苦,因佛神力离地七多罗树高,在虚空中默然而住。

这时又有毗舍离王及其后宫夫人眷属,以及阎浮提内所有的国王(除了阿阇世王)和城邑聚落的人民。他们的名字叫做月无垢王等。每位国王各有一百八十万亿人民眷属。这些车兵都驾着象马,象有六牙,马疾如风。他们的庄严供具比前面的多六倍,最小的宝盖周围都有八由旬宽,最短的幡长十六由旬,最矮的宝幢高三十六由旬。这些国王都安住在正法中,厌恶邪法,敬重大乘深爱大乘,怜悯众生如同看待一个儿子。他们所带的饮食香气流布四由旬远。也是在清晨太阳初出时,带着这些种种上妙的食物,来到双树间到如来所在处,对佛说道:"世尊,我们为佛和比丘僧准备了这些供具,唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时也不接受。这些国王不能如愿,心怀愁苦,退到一边。

这时又有七倍恒河沙数的诸王夫人(除了阿阇世王的夫人),为了度化众生而示现女身,常观察身行,以空、无相、无愿之法熏修其心。她们的名字叫做三界妙夫人、爱德夫人等。这些王夫人都安住在正法中,修行戒律威仪具足,怜悯众生如同看待一个儿子。她们互相说道:"现在应该快去拜见世尊。"这些王夫人所准备的供养比前面的多七倍,有香花、宝幢、绫彩、幡盖、上妙饮食。最小的宝盖周围有十六由旬宽,最短的幡长三十六由旬,最矮的宝幢高六十八由旬。饮食的香气周遍流布八由旬远。

带着这些供养之具,来到如来所在处,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"世尊,我们为佛和比丘僧准备了这些供具,唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。这时诸夫人不能如愿,心怀愁苦,自己拔头发捶胸大哭,就像刚失去所爱的儿子一样,退到一边默然而住。

这时又有八倍恒河沙数的天女等,以广目天女为首。她们说道:"你们诸位姐妹,仔细看啊仔细看啊,这些人众准备的种种上妙供具,想要供养如来和比丘僧。我们也应该这样准备微妙的供具来供养如来。如来受供后就要入涅槃了。诸位姐妹,诸佛如来出现在世间很难得啊,最后的供养更加难得。如果佛入涅槃,世间就空虚了。"这些天女爱好大乘想听闻大乘,听闻后也能为人广说。渴仰大乘自己充实后又能使其他渴仰者充实,守护大乘。如果有异教徒憎恨嫉妒大乘,她们有能力摧毁他们,如同冰雹摧毁草木。她们护持戒行威仪具足,善于随顺一切世间,度未度者解未脱者,于未来世将转法轮,使三宝种不断绝,修学大乘,以大庄严来庄严自己,成就如此无量功德,平等慈爱众生如同看待一个儿子。

也是在清晨太阳初出时,各自取来种种天木香等,比人间所有的香木更胜,这些木头的香气能消除人间的各种臭秽。白色的车,白色的盖,驾着四匹白马,每辆车上都张着白帐,帐的四周悬挂着金铃,还有各种香花、宝幢、幡盖、上妙的食物、各种音乐,铺设狮子座,座子的四足是纯紺琉璃。在每个座位后面都有七宝靠椅,每个座位前面又有金桌。又用七宝做成灯树,用各种宝珠做成灯明,用微妙的天花遍布地面。

这些天女准备好供养后,心怀悲伤,眼泪交流生起大苦恼。也是为了利益安乐众生,成就大乘第一空行,显发如来方便密教,也为了不断绝各种说法,来到佛所,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"世尊,唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。众天女不能如愿,心怀忧恼,退坐一边默然而住。

这时又有九倍恒河沙数的诸龙王等住在四方,他们的名字叫做和修吉龙王、难陀龙王、婆难陀龙王等为首。这些龙王也是在清晨太阳初出时,准备的供具比人天的更加殊胜,带到佛所,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。这些龙王不能如愿,心怀愁恼,退坐一边。

这时又有十倍恒河沙数的鬼神王,以毗沙门王为首。他们互相说道:"诸位,现在应该速往佛所。"他们准备的供具比诸龙的更多,带到佛所,头面礼拜佛足,绕行百千圈,对佛说道:"唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不许。这些鬼王不能如愿,心怀愁恼,退坐一边。

这时又有二十倍恒河沙数的金翅鳥王,以降怨鳥王为首。又有三十倍恒河沙数的乾闼婆王,以那罗达王为首。又有四十倍恒河沙数的緊那罗王,以善见王为首。又有五十倍恒河沙数的摩睺罗伽王,以大善见王为首。又有六十倍恒河沙数的阿修罗王,以睒婆利王为首。又有七十倍恒河沙数的陀那婆王,以无垢河水王、跋提达多王等为首。又有八十倍恒河沙数的罗刹王,以可畏王为首,他们都舍离了恶心不再吃人,对怨恨的人生起慈悲心。他们的形相丑陋,但因佛的神力都变得端正了。

又有九十倍恒河沙数的树林神王,以乐香王为首。又有千倍恒河沙数的持咒王,以大幻持咒王为首。又有一亿倍恒河沙数的贪色鬼魅,以善见王为首。又有百亿倍恒河沙数的天女,以蓝婆女、郁婆尸女、帝路沾女、毗舍佉女为首。又有千亿倍恒河沙数的地上诸鬼王,以白湿王为首。又有十万亿倍恒河沙数的诸天子及诸天王四天王等。又有十万亿倍恒河沙数的四方风神,吹动树上时节与非时节的花落在双树间。又有十万亿倍恒河沙数的主管云雨的神,都这样想着:"如来涅槃焚身之时,我要降雨使火及时熄灭,为众中热闷的人带来清凉。"

又有二十倍恒河沙数的大香象王,以罗睺象王、金色象王、甘味象王、紺眼象王、欲香象王等为首。他们敬重大乘爱乐大乘,知道佛不久就要入涅槃,各自拔取无量无边的妙莲花,来到佛所头面礼拜佛,退住一边。又有二十倍恒河沙数的狮子兽王,以师子吼王为首,施与一切众生无畏。带着诸花果来到佛所,头面礼拜佛足,退住一边。

又有二十倍恒河沙数的诸飞鸟王,包括鸭雁鸳鸯、孔雀等鸟,乾闥婆鸟、迦兰陀鸟、鹦鹉鹙鹆、共命鸟、婆嘻伽鸟、迦陵频伽鸟、耆婆耆婆鸟,像这样的诸鸟带着诸花果来到佛所,头面礼拜佛足,退住一边。又有二十倍恒河沙数的水牛、牛、羊,来到佛所流出妙香乳,这乳流满拘尸那城,所有沟坑的乳都具足色香美味。做完这事后退住一边。

又有二十倍恒河沙数的四天下中的神仙人,以忍辱仙等为首,带着各种香花及甘果来到佛所,头面礼拜佛足,绕佛三圈,对佛说道:"唯愿世尊,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不许。这时诸仙人不能如愿,心怀愁恼,退住一边。阎浮提中所有的蜂王,以妙音蜂王为首,带着种种花来到佛所,头面礼拜佛足,绕佛一圈,退住一边。

这时阎浮提中的比丘比丘尼都集合在一起,只除了尊者摩诃迦葉和阿难两众。又有无量阿僧祇倍恒河沙数的世界中间及阎浮提所有的诸山,以须弥山王为首。这些山庄严的丛林茂密,诸树茂盛枝条交错遮蔽日光,各种妙花遍布其中。龙泉流水清净香洁。诸天、龙神、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、緊那罗、摩睺罗伽、神仙、咒术师们都在奏乐。这些众生充满其中。这些山神也来到佛所,头面礼拜佛足,退住一边。又有阿僧祇倍恒河沙数的四大海神及诸河神,有大威德,具大神通,所设的供养比前面的更加殊胜。这些神的身光和伎乐灯明都遮蔽了日月使其不复显现。他们以瞻波花散布熙连河,来到佛所头面礼拜佛足,退住一边。

这时拘尸那城的娑罗树林,整个树林变成白色,如同白鹤一样。在虚空中自然出现七宝堂阁,雕文刻画装饰分明,周围有栏杆,众宝杂错。堂下有许多流泉浴池,上妙莲花遍满其中,就像北方郁单越国,也像忉利天的欢喜园。这时娑罗树林中间,种种庄严,非常可爱,也是如此。这些天人、阿修罗等,都看到如来涅槃的征相,都心生悲伤,愁忧不乐。

这时四天王、释提桓因互相说道:"你们看这些天、人及阿修罗,都大设供养想在最后供养如来。我们也应该这样供养。如果我们能作最后的供养,布施波罗蜜就能成就圆满而不困难。"这时四天王所设的供养比前面的更加殊胜,带着曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、迦枳楼伽花、摩诃迦枳楼伽花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、散多尼迦花、摩诃散多尼迦花、爱乐花、大爱乐花、普贤花、大普贤花、时花、大时花、香城花、大香城花、欢喜花、大欢喜花、发欲花、大发欲花、香醉花、大香醉花、普香花、大普香花、天金叶花、龙花、波利质多树花、拘毗罗树花。

又带着各种上妙的食物来到佛所头面礼拜佛足。这些天人所放的光明能遮蔽日月使其不复显现。他们用这些供具想要供养佛,如来知时默然不受。这时诸天不能如愿,愁忧苦恼,退住一边。

这时释提桓因和三十三天准备的供具也比前面的更加殊胜,所带的花也是如此。香气微妙令人爱乐。带着胜妙的宫殿和各种小殿,来到佛所头面礼拜佛足,对佛说道:"世尊,我们深爱护持大乘,唯愿如来慈悲接受我们的供养。"如来知时默然不受。这时诸释天不能如愿,心怀愁恼,退住一边。乃至第六天所设的供养一层比一层殊胜,宝幢幡盖,最小的盖子能覆盖四天下,最短的幡能围绕四海,最矮的幢能到达自在天。微风吹动幡发出妙音。带着上等的食物来到佛所头面礼拜佛足对佛说道:"世尊,唯愿如来慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。这些天众不能如愿,心怀愁恼,退住一边。上至有顶天,其余梵众都来集合。

这时大梵天王和其余梵众放身光明遍照四天下,欲界人天的日月光明都不再显现。带着诸宝幢、绫彩幡盖,最短的幡从梵宫悬垂到娑罗树间。来到佛所头面礼拜佛足对佛说道:"世尊,唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。这时诸梵天不能如愿,心怀愁恼,退住一边。这时毗摩质多阿修罗王与无量阿修罗大眷属一起,身上的光明胜过梵天。带着诸宝幢绫彩幡盖,最小的盖子能覆盖千个世界。带着上妙的食物来到佛所头面礼拜佛足对佛说道:"唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"如来知时默然不受。诸阿修罗不能如愿,心怀愁恼,退住一边。

这时欲界魔王波旬与他的眷属天女,无量无边阿僧祇众,开启地狱门施以清凉水,并告诉他们说:"你们现在什么都做不了,只应专心念如来应正遍知,建立最后随喜供养,这将使你们长久获得安乐。"这时魔波旬在地狱中,除去了刀剑和无量苦毒,对炽然的火焰降雨熄灭。因佛神力又发起这样的心,让诸眷属都放下刀剑、弓弩、铠甲、矛槊、长钩、金锤、斧钺、斗轮、罗索。他们所带的供养超过一切人天所设,最小的盖子能覆盖中千世界。

来到佛所头面礼拜佛足对佛说道:"我们现在爱乐大乘、守护大乘。世尊,如果有善男子善女人,为了供养故,为了怖畏故,为了欺诳他人故,为了财利故,为了随从他人故,受持这大乘经,不论是真是假,我们那时都要为这些人除去怖畏,说如下咒语:

"啅抧 吒吒罗啅抧 卢呵隶 摩诃卢诃隶 阿罗 遮罗 多罗 莎呵"

这咒语能使那些失心者、怖畏者、说法者、不断正法者,为了降伏外道,为了护持自身,为了护持正法,为了护持大乘,而说这样的咒语。如果有人能持诵这样的咒语,就没有恶象的怖畏。如果到达旷野、空旷险恶之处也不会生起怖畏,也没有水火、狮子、虎狼、盗贼、王难的危险。世尊,如果有人能持诵这样的咒语,能除灭这一切怖畏。世尊,对持诵这咒语的人,我要像龟藏六肢一样保护他们。世尊,我们现在不是谄媚才说这些事,对持诵这咒语的人我们会真诚地增加他们的势力。唯愿如来,慈悲接受我们最后的供养。"

这时佛告诉魔波旬说:"我不接受你的饮食供养,我已经接受了你所说的神咒,为了安乐一切众生和四部众的缘故。"佛说完这话后默然不受。如是三请都不接受。这时魔波旬不能如愿,心怀愁恼,退住一边。

这时大自在天王与他的无量无边眷属及诸天众,所设的供具完全遮蔽了梵天、帝释、四大天王、人天八部及非人等所有的供具。梵天帝释所设的供具就像在白色珂贝边放着墨点一样完全显不出来。最小的宝盖能覆盖三千大千世界。带着这些供养之具来到佛所,头面礼拜佛足,无数次绕行,对佛说道:"世尊,我们所献的微末供具,就像蚊子供养我一样微不足道。也如同一个人拿一捧水投入大海,点燃一盏小灯想助百千太阳的光明,在春夏百花盛开时拿一朵花想增添众花的数量,用芝麻子想增添须弥山的高度,这些怎么可能增加大海的水量、日光的明亮、众花的数量和须弥山的高度呢?世尊,我们今天所奉献的微末供具也是如此。即使用三千大千世界装满香花、音乐、幡盖来供养如来也还是不够。为什么呢?因为如来为众生常在地狱、饿鬼、畜生诸恶道中受诸苦恼。因此世尊,应当慈悲接受我们的供养。"

这时东方去此无量无数阿僧祇恒河沙数微尘等世界,有一佛土名叫意乐美音,佛号虚空等如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这时那位佛即告诉第一大弟子说:"善男子,你现在应该去西方娑婆世界,那里有佛号释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那位佛不久就要入般涅槃了。善男子,你可以带着这个世界的香饭,这饭香美,吃了使人安乐。可以用这食物供养那位佛世尊。世尊食用后就会入般涅槃。善男子,并且可以礼拜请决所疑。"

这时无边身菩萨摩诃萨,立即接受佛的教导从座位起身,头面礼拜佛足,右绕三匝。与无量阿僧祇菩萨一起,从那个国土出发来到此娑婆世界。这时此间三千大千世界大地六种震动。在这众会中的梵天、帝释、四天王、魔王波旬、摩醯首罗等这样的大众见到地动,全身汗毛竖立,喉舌干燥,惊怖战栗都想四散逃走。他们发现自己的身体光明都消失了,所有威德都消失殆尽。

这时文殊师利法王子,即从座位起身告诉大众说:"诸位善男子,你们不要害怕!你们不要害怕!为什么呢?东方去此无量无数阿僧祇恒河沙微尘等世界,有世界名叫意乐美音,佛号虚空等如来、应正遍知,具足十号。那里有一位菩萨名叫无边身,与无量菩萨想要来此供养如来。因为那位菩萨的威德力故,使你们身上的光明都不再显现。因此你们应该生起欢喜心,不要怀有恐怖。"

这时大众都远远地看到那位佛的大众,就像在明镜中观看自己的身体一样。这时文殊师利又告诉大众:"你们现在所见到的那位佛的大众就像见到此佛一样。以佛的神力你们还会这样看到九方无量诸佛。"这时大众互相说道:"苦啊苦啊!世间空虚了!如来不久就要般涅槃了!"

这时大众都看到了无边身菩萨及其眷属。这位菩萨身上的每一个毛孔都生出一朵大莲花,每一朵莲花中各有七万八千城邑,纵横大小都与毗耶离城相等。城墙、壕沟都用七宝装饰,多罗宝树整齐排列七重。人民富盛,安居乐业。栏杆都用阎浮檀金制成,每个栏杆都有各种七宝林树,花果茂盛。微风吹动发出微妙的声音,其声和雅如同天乐。城中人民听到这声音,立即获得殊胜的快乐。

这些壕沟中充满了清净香洁如真琉璃的妙水。这些水中有七宝船,人们乘坐这些船游戏沐浴,互相娱乐,快乐无比。又有无量各色莲花,优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,这些花大小如同车轮。壕沟岸边有很多园林,每个园中有五个泉池。这些池中又有诸花,优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花,这些花大小也如同车轮。香气馥郁令人爱乐。池水清净柔软第一。鸭、雁、鸳鸯在其中游戏。

每个园林都有众宝宫殿,每个宫殿纵横各有四由旬。所有墙壁都是用四种珍宝所造,即金、银、琉璃、玻璃。用真金做门,周围都有栏杆。地面用玫瑰宝石铺就,上面撒着金沙。这些宫殿中有许多七宝流泉浴池,每个池边都有十八个黄金台阶。用阎浮檀金做成芭蕉树,就像忉利天的欢喜园一样。每一座城各有八万四千位国王,每个国王都有无量夫人婇女,互相娱乐欢喜受乐。其余人民也是如此,各在住处互相娱乐。这里的众生听不到其他名字,纯粹只听到无上大乘之声。这些莲花中每一朵都有狮子座,座子的四足都是紺琉璃,座上铺着柔软的白布。这些衣服微妙超出三界。每个座上都有一位国王,用大乘法教化众生。有的众生书写、受持、读诵,如法修行,如此流布大乘经典。

这时无边身菩萨安置如是无量众生在自己身上,让他们放下世间的快乐,都说道:"苦啊苦啊!世间空虚了!如来不久就要入涅槃了!"这时无边身菩萨与无量菩萨围绕,显示了如此神通力后,带着这些种种无量供具及上妙香美饮食。如果有人闻到这食物的香气,烦恼垢染都会消除。因为这位菩萨的神通力,一切大众都能看到如此变化。无边身菩萨,身体广大无边量同虚空,除了诸佛之外没有人能看到这位菩萨身体的边际。

这时无边身菩萨及其眷属所设的供养比前面的更加殊胜,来到佛所头面礼拜佛足,合掌恭敬对佛说道:"世尊,唯愿慈悲接受我们的食物。"如来知时默然不受。如是三请也都不接受。这时无边身菩萨及其眷属退住一边。南方、西方、北方诸佛世界,也有无量无边身菩萨,所带的供养比前面的更加殊胜,来到佛所乃至退住一边都是如此。

这时娑罗双树这吉祥福地,纵广三十二由旬,大众充满其间没有空隙。这时四方无边身菩萨及其眷属所坐的处所,或如锥头、针尖、微尘般小。十方如微尘数等诸佛世界的诸大菩萨都来集会。阎浮提一切大众也都来集会,只除了尊者摩诃迦葉、阿难两众,阿阇世王及其眷属。乃至毒蛇(其视能杀人)、蜣蜋、蝮蝎及十六种行恶业者,一切都来集会。陀那婆神、阿修罗等,都舍弃恶念生起慈心,如同父亲、如同母亲、如同姐妹。三千大千世界众生,都以慈心相向也是如此,除了一阐提。

这时三千大千世界,因佛神力的缘故,地面都变得柔软,没有丘陵坑洼、沙石砾石、荆棘毒草,众宝庄严就像西方无量寿佛极乐世界一样。这时大众都看到十方如微尘数等诸佛世界,如同在明镜中观看自己的身体一样,见到诸佛国土也是如此。这时如来面门放出五色光明,其光明照耀覆盖所有大众,使他们的身光都不再显现。所应作已完成后光明又从口中收回。这时诸天人及诸会众、阿修罗等,见到佛光明出已又收回,都大为恐怖,身毛竖立。

他们又说道:"如来光明放出后又收回,这不是没有原因的,必定是在十方所要做的事已经完成了。这一定是最后涅槃的征兆。多么悲痛啊!多么悲痛啊!怎么世尊一旦要舍弃四无量心,不接受人天的供养。圣慧的日光从今永远消失,无上的法船从此沉没。唉呀痛啊!世间大苦!"大众举手捶胸悲号啼哭,身体关节战栗不能自持,身上所有毛孔都流血洒在地上。