观世音菩萨普门品第二十五

御制观世音普门品 经序

大明 永乐皇帝 书写序文

观世音菩萨以无限慈悲之心，变化无穷，神通自在，遍游法界，进入无数国土说法度化众生。他具足妙相，发广大誓愿。只要有缘，发清净心，一举声称念，就会得到回应。所有愿望都能如意实现。《妙法莲华经·普门品》是度脱众生苦恼的真实教导。人若常常思考这部经文，刚萌生一念，就能见到大慈悲的胜妙相貌，能消除一切痛苦。这种功德不可思议。

我认为，上天会赐福给善良的人，降祸给邪恶的人。所以佛陀示现果报，让人行善不敢作恶。天堂地狱都是由人自己造成的。不违背内心，所以行善的人能升天堂，作恶的人就堕入地狱。忠臣孝子等善良之人，他们的心就是佛心，所以得到神明保佑，业障消除。因此生前不违法，死后不堕地狱。那些凶恶顽固之徒一心作恶，抛弃五伦如同破烂扫帚，践踏法律如同喝甜水，宁愿供养罗刹，不愿敬仰佛道。然而人性本善，作恶只是性情偏差。如果能改变心意，反省警惕，就能由恶转善。行善就成为善人，过去积累的过错就像太空中的尘埃，红炉中的雪花，很快就会消除干净。即使有果报，又能如何呢？

我常常想到这一点，只怕世人有过错却不知改正，甘心自暴自弃。所以我特地表彰这部经文，让善良君子永远坚持戒律之心，广积无量福德。行善积德，岂有边际呢？

永乐九年五月初一日

妙法莲华经观世音菩萨普门品经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译长行

隋北天竺沙门阇那崛多译重颂

观世音菩萨普门品第二十五

那时，无尽意菩萨从座位上站起来，偏袒右肩，双手合十，面向佛陀说道："世尊，观世音菩萨为什么叫这个名字呢？"

佛告诉无尽意菩萨："善男子，如果有无数的众生遭受各种苦难，听到观世音菩萨的名号，一心称念，观世音菩萨立即听到他们的声音，就能让他们得到解脱。如果有人持念观世音菩萨的名号，即使掉入大火中，火也烧不着他，这是因为观世音菩萨的神通力的缘故。如果被大水冲走，念诵菩萨名号就能到达浅水处。

如果有成千上万的众生为了寻找金银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝物而进入大海，假使遇到黑风把船吹到罗刹鬼国，其中只要有一个人念诵观世音菩萨的名号，所有人就都能脱离罗刹之难。因为这个缘故，他被称为观世音。

如果有人即将被杀害，念诵观世音菩萨的名号，那些加害者手中的刀棒立即会断成碎片，从而得到解脱。如果三千大千世界中到处都是夜叉罗刹想要伤害人，听到有人念诵观世音菩萨的名号，这些恶鬼连用恶眼看都不敢，更不用说伤害了。

即使有人有罪或无罪，被枷锁束缚，念诵观世音菩萨的名号，枷锁就会断裂，获得解脱。如果三千大千世界中到处都是强盗，有一个商队领着众多商人携带重要财宝经过险路，其中一人说道：'诸位善男子不要害怕，你们应当一心称念观世音菩萨的名号。这位菩萨能给众生无畏的庇护。你们如果称念他的名号，就能从这些强盗手中得到解脱。'众商人听后一起高声念诵'南无观世音菩萨'，因为称念菩萨名号而得到解脱。

无尽意啊，观世音菩萨摩诃萨的神通力是如此伟大。如果有众生多淫欲，常常恭敬念诵观世音菩萨，就能远离欲望。如果多嗔恚，常常恭敬念诵观世音菩萨，就能远离嗔恚。如果多愚痴，常常恭敬念诵观世音菩萨，就能远离愚痴。

无尽意，观世音菩萨有如此大的神通力，能给众生带来许多利益。因此众生应当常常心念他。如果有女人想求儿子，礼拜供养观世音菩萨，就能生下有福德智慧的儿子。如果想求女儿，就能生下端庄美丽的女儿，有福德根基，众人喜爱尊敬。

无尽意，观世音菩萨有如此力量。如果有众生恭敬礼拜观世音菩萨，功德不会白费。因此众生都应该受持观世音菩萨的名号。无尽意，如果有人受持六十二亿恒河沙数的菩萨名字，并且终身供养饮食、衣服、卧具、医药，你觉得这个人的功德多不多？"

无尽意回答说："非常多，世尊。"

佛说："如果又有人受持观世音菩萨的名号，哪怕只是一次礼拜供养，这两个人的福德是一样的，在百千万亿劫中都无法穷尽。无尽意，受持观世音菩萨的名号，能得到如此无量无边的福德利益。"

无尽意菩萨对佛说："世尊，观世音菩萨是如何在这个娑婆世界游行的？他是如何为众生说法的？他的方便力量是怎样的？"

佛告诉无尽意菩萨："善男子，如果有国土的众生应该以佛的身份得度，观世音菩萨就现佛身为他们说法。应该以辟支佛身得度的，就现辟支佛身为他们说法。应该以声闻身得度的，就现声闻身为他们说法。应该以梵王身得度的，就现梵王身为他们说法。应该以帝释身得度的，就现帝释身为他们说法。应该以自在天身得度的，就现自在天身为他们说法。应该以大自在天身得度的，就现大自在天身为他们说法。应该以天大将军身得度的，就现天大将军身为他们说法。应该以毗沙门身得度的，就现毗沙门身为他们说法。应该以小王身得度的，就现小王身为他们说法。应该以长者身得度的，就现长者身为他们说法。应该以居士身得度的，就现居士身为他们说法。应该以宰官身得度的，就现宰官身为他们说法。应该以婆罗门身得度的，就现婆罗门身为他们说法。应该以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度的，就现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身为他们说法。应该以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度的，就现妇女身为他们说法。应该以童男童女身得度的，就现童男童女身为他们说法。应该以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度的，就现这些身为他们说法。应该以执金刚神身得度的，就现执金刚神身为他们说法。

无尽意，观世音菩萨成就如此功德，以各种形象游行各国土度化众生。因此你们应当一心供养观世音菩萨。这位观世音菩萨摩诃萨在恐惧危急的情况下能给予无畏，所以这个娑婆世界都称他为'施无畏者'。"

无尽意菩萨对佛说："世尊，我现在要供养观世音菩萨。"说完就解下价值十万两金的宝珠璎珞，送给观世音菩萨，说："仁者，请接受这份法施的珍宝璎珞。"当时观世音菩萨不肯接受。无尽意又对观世音菩萨说："仁者，请怜悯我们，接受这个璎珞吧。"

这时佛告诉观世音菩萨："你应当怜悯这位无尽意菩萨和四众弟子、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，接受这个璎珞。"于是观世音菩萨怜悯四众弟子和天龙人非人等，接受了璎珞，分成两份，一份奉献给释迦牟尼佛，一份奉献给多宝佛塔。

"无尽意，观世音菩萨有如此自在神力，游行于娑婆世界。"

这时，无尽意菩萨用偈语问道：

"世尊妙相具，我今重问彼，

佛子何因缘，名为观世音？"

具足妙相的世尊用偈语回答无尽意：

"你听观音的行为，善巧应对各处，

宏大誓愿深如海，历经无数劫难思，

侍奉千亿佛，发大清净愿。

我为你略说，闻名及见身，

心念不空过，能灭诸苦难。

假使有人想害他，推他入大火坑，

念诵观音力，火坑变成池。

或漂流巨海，遇龙鱼鬼难，

念诵观音力，波浪不能没。

或在须弥峰，被人所推下，

念诵观音力，如日悬空中。

或被恶人追，堕落金刚山，

念诵观音力，毫毛不会伤。

或遇怨贼围，各执刀加害，

念诵观音力，贼心生慈悯。

或遭王难苦，临刑欲命终，

念诵观音力，刀具自摧毁。

或被囚枷锁，手脚受桎梏，

念诵观音力，立刻得解脱。

咒诅或毒药，欲害自身者，

念诵观音力，毒害回施者。

或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，

念诵观音力，皆不敢加害。

若恶兽围绕，利牙爪可怖，

念诵观音力，迅速四散逃。

蛇蝎喷毒气，烟火般燃烧，

念诵观音力，闻声自退去。

雷电交加时，降冰雹大雨，

念诵观音力，立时得消散。

众生遭困厄，无量苦逼身，

观音妙智力，能救世间苦。

具足神通力，广修智方便，

十方诸国土，无处不现身。

种种恶趣中，地狱鬼畜生，

生老病死苦，渐次令灭尽。

真实观清净观，广大智慧观，

悲观及慈观，常愿常瞻仰。

无垢清净光，慧日破诸暗，

能降伏灾难，普照耀世间。

悲心如雷震，慈意如云厚，

降下甘露法雨，灭除烦恼焰。

诉讼官府处，军阵恐怖中，

念诵观音力，众怨悉退散。

妙音观世音，梵音海潮音，

胜过世间音，故应常忆念。

念念勿生疑，观世音净圣，

于苦难死厄，能作依靠处。

具一切功德，慈眼视众生，

福德如海深，故应当顶礼。"

这时，持地菩萨从座位上站起来，走到佛前说："世尊，如果有众生听到这个关于观世音菩萨的品章，了解他自在的事业、普遍示现的神通力，应当知道这个人的功德不少。"

佛说完这个普门品时，会中有八万四千众生都发起了无上正等正觉的心。