法师功德品第十九

这时,佛告诉常精进菩萨大士:"如果有善良的男子女子接受并坚持这部《法华经》,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,这个人将获得八百种眼睛的功德,一千二百种耳朵的功德,八百种鼻子的功德,一千二百种舌头的功德,八百种身体的功德,一千二百种意念的功德。用这些功德来装饰六种感官,使它们都变得清净。

这样的善男子善女子,用父母给予的清净肉眼,就能看到三千大千世界内外所有的山林河海,从最底层的阿鼻地狱到最高层的有顶天。也能看到其中所有的生灵,以及他们的行为因果和生存状况,都能看见并了解。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"如果在大众中,

以无所畏惧的心,

讲解这部《法华经》,

你听听他会得到什么功德。

这个人会得到八百种,

特别殊胜的眼睛,

用这种庄严装饰,

他的眼睛会变得非常清净。

父母所生的眼睛,

能够看到整个三千世界,

内外的弥楼山,

须弥山和铁围山,

还有其他的山林,

大海和江河水,

从最底下的阿鼻地狱,

到最高处的有顶天,

其中所有的生灵,

都能全部看见。

虽然还没有获得天眼,

但肉眼的力量就已经如此强大了。"

佛又对常精进说:"如果善男子善女子接受并坚持这部经典,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,就会得到一千二百种耳朵的功德。用这种清净的耳朵,就能听到三千大千世界中,从最底层的阿鼻地狱到最高层的有顶天,其中所有内外各种语言声音。比如象声、马声、牛声、车声,哭泣声、悲伤叹息声,贝壳号声、鼓声、钟声、铃声,笑声、说话声,男声、女声、小男孩声、小女孩声,正确的声音、错误的声音,痛苦的声音、快乐的声音,普通人的声音、圣人的声音,高兴的声音、不高兴的声音,天人的声音、龙的声音、夜叉的声音、乾闼婆的声音、阿修罗的声音、迦楼罗的声音、紧那罗的声音、摩睺罗伽的声音,火的声音、水的声音、风的声音,地狱的声音、动物的声音、饿鬼的声音,比丘的声音、比丘尼的声音,声闻的声音、辟支佛的声音,菩萨的声音、佛的声音。简单来说,三千大千世界中所有内外的声音,虽然还没有获得天耳,但用父母给予的清净普通耳朵,都能听到并了解,能够分辨各种声音,而且不会损害耳朵。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"父母所生的耳朵,

清净没有污浊,

用这种普通耳朵听,

能听到三千世界的声音。

象、马、车、牛的声音,

钟、铃、螺、鼓的声音,

琴、瑟、箜篌的声音,

笛子的音乐声,

清净美妙的歌声,

听到了也不会执着。

无数种人的声音,

听到后都能理解。

还能听到天界的声音,

微妙的歌声,

以及男女的声音,

小男孩小女孩的声音。

在山川险峻的山谷中,

迦陵频伽鸟的声音,

命命鸟等各种鸟儿,

都能听到它们的声音。

地狱里各种痛苦,

形形色色的折磨声,

饿鬼被饥渴折磨,

寻找食物的声音。

阿修罗等众生,

居住在大海边,

彼此交谈的时候,

发出巨大的声音。

像这样讲解《法华经》的人,

安稳地住在这里,

远远地听到这些声音,

却不会损坏耳朵。

十方世界中,

禽兽相互呼唤,

讲解《法华经》的人,

在这里都能听到。

在那些梵天上,

光音天和遍净天,

乃至最高的有顶天,

说话的声音,

讲经的法师住在这里,

都能听到。

所有的比丘众,

以及比丘尼们,

或者读诵经典,

或者为他人讲解,

法师住在这里,

都能听到。

还有各位菩萨,

读诵经法,

或者为他人讲解,

编写解释其中的意义,

这样的各种声音,

都能听到。

诸佛大圣尊,

教化众生的人,

在各种大型集会中,

宣讲微妙的佛法,

持有《法华经》的人,

都能听到。

三千大千世界,

内外的各种声音,

从最底下的阿鼻地狱,

到最高的有顶天,

都能听到其中的声音,

而且不会损害耳根。

因为耳朵敏锐,

所以能分辨了解。

持有《法华经》的人,

虽然还没有获得天耳,

但仅用普通的耳朵,

功德就已经如此了。"

佛又说:"再者,常精进啊,如果善男子善女子接受并坚持这部经典,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,就会获得八百种鼻子的功德。用这种清净的鼻子,能闻到三千大千世界上下内外各种香气。比如须曼那花香、阇提花香、末利花香、瞻卜花香、波罗罗花香、红莲花香、青莲花香、白莲花香,以及花树香、果树香、檀香木香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香,还有千万种混合香,无论是粉末状的、丸状的还是涂抹的香,持有这部经典的人,在这里就能分辨出来。

此外,还能分辨出众生的气味,比如象香、马香、牛羊等的香气,男人的气味、女人的气味,小男孩的气味、小女孩的气味,以及草木丛林的气味,无论远近,所有的气味都能闻到并准确分辨。持有这部经典的人,虽然住在这里,也能闻到天界诸天的香气,比如波利质多罗树、拘鞞陀罗树的香气,以及曼陀罗花香、摩诃曼陀罗花香、曼殊沙花香、摩诃曼殊沙花香,檀香、沉水,各种粉末香,各种混合花香,这些天界的香气,混合散发出来的香味,没有闻不到的。

还能闻到诸天的身体香气,比如帝释天在胜殿上享受五欲娱乐时的香气,在妙法堂为忉利诸天讲法时的香气,在各个花园游玩时的香气,以及其他天人男女的身体香气,都能远远地闻到。如此一直延伸到梵世,直到最高的有顶天,诸天的身体香气都能闻到。

还能闻到诸天所焚烧的香,以及声闻、辟支佛、菩萨和诸佛的身体香气,也都能远远地闻到,知道他们所在的位置。虽然闻到这些香气,但不会损害鼻子,也不会混淆。如果想要分别这些香气并告诉他人,记忆中不会有错误。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"这个人的鼻子清净,

在这个世界上,

无论是香的还是臭的东西,

各种气味都能闻到并了解。

须曼那花、阇提花,

多摩罗跋、檀香,

沉水以及桂香,

各种花果的香气,

还能知道众生的气味,

男人女人的气味,

说法的人远远地住着,

闻到香气就知道在哪里。

大势力的转轮王,

小转轮王及其子女,

群臣和宫中的人,

闻到香气就知道在哪里。

身上佩戴的珍宝,

和埋藏在地下的宝藏,

转轮王的宝贝女儿,

闻到香气就知道在哪里。

人们用来装饰身体的东西,

衣服和项链,

各种涂抹的香料,

闻到香气就知道是谁的身体。

诸天或坐或行,

游玩时展现神通,

持有《法华经》的人,

闻到香气就全都知道。

各种树的花果,

以及酥油的香气,

持经的人住在这里,

全都知道它们在哪里。

深山峻岭中,

檀香树开花时,

栖息其中的众生,

闻到香气就全都知道。

铁围山、大铁围山、大海,

地中的各种众生,

持经的人闻到香气,

全都知道它们在哪里。

阿修罗的男女,

以及他们的眷属,

争斗或游戏时,

闻到香气就全都知道。

旷野险峻的地方,

狮子、象、虎、狼,

野牛、水牛等,

闻到香气就知道在哪里。

如果有怀孕的人,

还不知道是男是女,

没有生育能力的和非人,

闻到香气就全都知道。

凭借闻香的力量,

知道她刚刚怀孕,

是否能顺利生产,

能否平安生下有福气的孩子。

凭借闻香的力量,

知道男女的心思,

贪欲、愚痴、愤怒的心,

也知道谁在修善行。

埋在地下的宝藏,

金银等珍宝,

铜器所盛装的,

闻到香气就全都知道。

各种项链,

无人能辨别它们的价值,

闻到香气就知道贵贱,

出处和所在之处。

天上的各种花,

曼陀罗花、曼殊沙花,

波利质多罗树,

闻到香气就全都知道。

天上的宫殿,

上中下的差别,

众宝花所装饰的,

闻到香气就全都知道。

天上的花园、胜殿,

各种楼台和妙法堂,

在其中享乐时,

闻到香气就全都知道。

诸天若听法,

或享受五欲时,

来往行走坐卧,

闻到香气就全都知道。

天女所穿的衣服,

美丽的花香装饰,

周旋游戏时,

闻到香气就全都知道。

如此一直往上,

直到梵世,

入定和出定的人,

闻到香气就全都知道。

光音天、遍净天,

直到最高的有顶天,

刚出生的和将要死去的,

闻到香气就全都知道。

众多比丘们,

一直勤奋修习佛法,

或坐或行走,

或读诵经典,

或在树林下,

专心打坐,

持经的人闻到香气,

全都知道他们在哪里。

菩萨意志坚定,

或打坐或读诵,

或为人讲解佛法,

闻到香气就全都知道。

在世间的佛,

一切人都恭敬,

怜悯众生而说法,

闻到香气就全都知道。

众生在佛前,

听经都很欢喜,

如法修行,

闻到香气就全都知道。

虽然还没有获得菩萨,

无漏法的鼻子,

但这个持经的人,

已经先得到了这种鼻子的特征。"

佛又说:"再者,常精进啊,如果善男子善女子接受并坚持这部经典,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,就会获得一千二百种舌头的功德。无论好的还是坏的,美味的还是不美味的,以及各种苦涩的东西,落在他的舌头上,都会变成上等的美味,就像天界的甘露,没有不美味的。如果用舌头在大众中演说,能发出深奥微妙的声音,能进入听众的内心,使他们都欢喜快乐。而且,天子天女、帝释、梵天等诸天听到这深奥微妙的声音,听到他有条理地演说和议论,都会来听讲。

还有龙和龙女、夜叉和夜叉女、乾闥婆和乾闥婆女、阿修罗和阿修罗女、迦楼罗和迦楼罗女、紧那罗和紧那罗女、摩睺罗伽和摩睺罗伽女,为了听法,都会亲近恭敬供养。

比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、群臣眷属、小转轮王、大转轮王,和他们的七宝、千子、内外眷属,都乘坐宫殿来听法。因为这位菩萨善于说法的缘故,婆罗门、居士、国内百姓都会终生追随供养。

声闻、辟支佛、菩萨、诸佛也常常喜欢见到他。这个人所在的方向,诸佛都会面向那里说法。他能接受并坚持一切佛法,还能发出深奥微妙的法音。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"这个人的舌根清净,

永远不会感受到恶味。

他所吃的任何食物,

都会变成甘露。

用深奥清净微妙的声音,

在大众中说法。

用各种因缘比喻,

引导众生的心。

听的人都很欢喜,

献上最好的供养。

诸天、龙、夜叉,

以及阿修罗等,

都以恭敬的心,

一起来听法。

这个说法的人,

如果想用美妙的声音,

遍满三千世界,

随心所欲就能做到。

大小转轮王,

及其千子眷属,

合掌恭敬,

常来听受佛法。

诸天、龙、夜叉,

罗刹、毗舍阇,

也以欢喜的心,

常乐意来供养。

梵天王、魔王,

自在天、大自在天,

如是诸天众,

常来到他所在之处。

诸佛及弟子,

听到他说法的声音,

常念并守护他,

有时还会现身。"

佛又说:"再者,常精进啊,如果善男子善女子接受并坚持这部经典,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,就会获得八百种身体的功德。得到清净的身体,如同透明的琉璃,众生喜欢看见。因为他的身体清净,三千大千世界中的众生,在出生时、死亡时,上下、好丑、生于善处或恶处,都会在他身上显现。还有铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山,以及其中的众生,都会在他身上显现。从最底层的阿鼻地狱到最高层的有顶天,所有的众生都会在他身上显现。如果声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法,也会在他身上显现出色像。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"如果持有《法华经》的人,

他的身体非常清净,

如同那清澈的琉璃,

众生都喜欢看见。

又如清净明亮的镜子,

能看到各种色像,

菩萨在清净的身体中,

能看到世间所有的事物。

只有他自己清楚明白,

其他人看不到。

三千世界中,

一切的众生,

天人、阿修罗,

地狱、鬼、畜生,

如此各种形象,

都在身中显现。

诸天等的宫殿,

直到最高的有顶天,

铁围山和弥楼山,

摩诃弥楼山,

所有的大海水等,

都在身中显现。

诸佛及声闻,

佛子菩萨等,

或独自或在众中,

说法的场景都会显现。

虽然还没有获得无漏,

法性的妙身,

但以清净的常人之体,

一切都能在其中显现。"

佛又说:"再者,常精进啊,如果善男子善女子在如来灭度后接受并坚持这部经典,或者阅读、背诵、解释、讲解或抄写它,就会获得一千二百种意念的功德。用这种清净的意根,即使只听到一偈一句,也能通达无量无边的意义。理解这些意义后,能够演说一句一偈,长达一个月、四个月,乃至一年。所说的法,无论什么意思,都与实相不相违背。如果说到世俗的典籍、治理世间的言论、谋生的技能等,都能与正法相顺。三千大千世界六道众生的心理活动、心中所想、心中的戏论,都能了解。虽然还没有获得无漏的智慧,但他的意根已经如此清净。这个人所思考、权衡、言说的,都是佛法,没有不真实的,也都是先前诸佛经中所说的。"这时,世尊想要重复强调这个意思,就说了一首偈语:

"这个人的意念清净,

明亮敏锐没有污浊。

用这种微妙的意根,

能知道上中下等各种法。

乃至听到一首偈,

就能通达无量的意义。

依次如法地讲说,

一个月、四个月到一年。

这个世界内外,

一切的众生,

若天龙及人,

夜叉、鬼神等,

他们在六道中,

所想的各种事情,

持有《法华经》的报应,

一时都能全部了知。

十方无数的佛,

百福庄严的相好,

为众生说法,

都能听闻并接受。

思考无量的意义,

说法也是无量,

从始至终不会忘记或错误,

因为持有《法华经》的缘故。

全部知道诸法的相状,

依照意义识别次第。

通达名字语言,

如所知道的那样演说。

这个人所说的,

都是先前诸佛的法。

因为演说这种法,

在众人中无所畏惧。

持有《法华经》的人,

意根清净如此。

虽然还没有得到无漏,

但已经先有这样的相。

这个人持有此经,

安住在稀有的境地,

为一切众生所,

欢喜而且爱敬。

能够用千万种,

善巧的语言,

分别而说法,

因为持有《法华经》的缘故。"