相应部48相应12经/简要经第一(根相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们(出家人)，有五种根，是哪五种根呢？即是信根、精进根、念根、定根、慧根，这五根（五根解释，见第七百八十四章）。

比丘们，圆满完成五根的修行就能证悟阿罗汉果位（阿罗汉果位解释，见第七百九十二章）；

修习五根证悟比阿罗汉果位稍微低一点的果位就是不还果（不还果解释，见第七百九十二章）；

修习五根证悟比不还果稍微低一点的果位就是一来果（一来果解释，见第七百九十二章）；

修习五根证悟比一来果稍微低一点的果位就是入流果（入流果解释，见第七百九十二章）；

修习五根证悟比入流果稍微低一点的境界就是随法行者（随法行者解释，见第七百九十二章）；

修习五根证悟比随法行者境界稍微低一点的境界就是随信行者（随信行者解释，见第七百九十二章）。

比丘们，修习五根的差别，这导致证悟的果位会有阶位上的差别，证悟果位的差别又导致进入清净境界的差别。

也就是修行五根的不同导致证悟果位的不同，证悟果位的不同导致进入清净境界的不同。

比丘们，也许你们会感觉刚才如来所说的言语有点难理解，你们也可以这样来理解：修行五根由浅入深，证悟的果位也会由低到高，进入的清净境界也会由浅入深，越来越纯正、纯一、纯净。

也就是说修习五根越深入，证悟的果位越高，进入的清净境界也会更加纯正、纯一、纯净。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.48.12/(2) Paṭhamasaṃkhittasuttaṃ

　　 482. “Pañcimāni bhikkhave, indriyāni. Katamāni pañca? Saddhindriyaṃ …pe… paññindriyaṃ– imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni. Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi anāgāmī hoti, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hotī”ti. Dutiyaṃ.