相应部46相应45经/有慧经(觉支相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘来到佛陀的住所（比丘解释：出家人），他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，这位比丘对佛陀说：“世尊，什么是「有智慧，不会成为聋哑、哑羊的人」呢（聋哑、哑羊解释，见第六百九十八章）？

什么情形、情况就是进入了「有智慧」的状态、境界之中了呢？什么情形、情况就不会被称为「聋哑人、哑羊人」了呢（聋哑人、哑羊人解释，见第六百九十八章）？”

佛陀说：“比丘，已经亲自修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），已经亲自经常修习七觉支的世间人或众生就是「有智慧的人」，就是不会被称为「聋哑、哑羊的人」。

比丘，内心不混乱、不散乱，内心不胡思乱想，内心不生起妄想杂念，不生起贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，内心平静、安宁、安稳，安住在单个、纯一的清净境界之中，就是进入了「有智慧」的状态、境界之中，就是不会被称为「聋哑、哑羊的人」。

比丘，是哪七种觉支呢？即是：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支。

比丘，修习七觉支，经常修习七觉支的世间人或众生，就是「有智慧，不会成为聋哑、哑羊的人」。

比丘，你也要去亲自修习七觉支，你也要经常去亲自修习七觉支，这样你也能成为「有智慧的人」，这样你就不会成为「聋哑人、哑羊人」。这样你就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，这样你就能证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃清净境界。”

佛陀说法后，这位听法的比丘再次虔诚恭敬的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.46.45/(5) Paññavantasuttaṃ

　　 226. “‘Paññavā aneḷamūgo, paññavā aneḷamūgo’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, ‘paññavā aneḷamūgo’ti vuccatī”ti? “Sattannaṃ kho, bhikkhu, bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā ‘paññavā aneḷamūgo’ti vuccati. Katamesaṃ sattannaṃ? Satisambojjhaṅgassa …pe… upekkhāsambojjhaṅgassa– imesaṃ kho, bhikkhu, sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā ‘paññavā aneḷamūgo’ti vuccatī”ti. Pañcamaṃ.