杂阿含54经[正闻本166经/佛光本100经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在波罗奈国仙人居住的鹿野苑中。

那时，有一位来自毗迦多鲁迦村的婆罗门来到佛陀所在的地方，恭敬地问候，然后坐在一旁，对佛陀说："乔答摩！我有一个年轻的弟子，他懂得天文和族谱，为许多人占卜吉凶。他说有的事情必定会发生，说没有的事情必定不会发生；说成功的事情必定会成功，说失败的事情必定会失败。乔答摩！您对此有什么看法？"

佛陀告诉婆罗门："暂且不谈你那懂得天文和族谱的年轻弟子，我现在问你，你就按照你的想法回答。婆罗门！你认为色（物质）本来就不存在吗？"

婆罗门回答说："是的，世尊！"

佛陀又问："那么，受（感受）……想（思想）……行（意志活动）……识（意识）本来就不存在吗？"

婆罗门回答说："是的，世尊！"

佛陀告诉婆罗门："你说：'我的年轻弟子懂得天文和族谱，为许多人这样说：有的事情必定会发生，没有的事情必定不会发生。'他的知见难道不是虚妄的吗？"

婆罗门对佛陀说："确实如此，世尊！"

佛陀又问婆罗门："你怎么看？色（物质）能常住百年吗？它是一直存在还是会生灭变化呢？受（感受）……想（思想）……行（意志活动）……识（意识）能常住百年吗？是一直存在还是会生灭变化呢？"

婆罗门回答说："确实如此，世尊！"（它们都会生灭变化）

佛陀告诉婆罗门："你怎么看？你那懂得天文和族谱的年轻弟子，为众人说成功的事情就不会失败，他的知见难道不是有偏差的吗？"

婆罗门回答说："确实如此，世尊！"

佛陀告诉婆罗门："你怎么看？这个道理和那个道理，这种说法和那种说法，哪一个更好呢？"

婆罗门对佛陀说："世尊！您所说的才是符合真理的，像佛陀所说的那样，清晰明了，令人开悟。

就像有人能救起溺水的人，能救出被囚禁的人，为迷路的人指明方向，在黑暗中点亮明灯。世尊！您今天所说的殊胜法理也是如此，清晰明了，令人开悟。"

佛陀说完这段话后，毗迦多鲁迦婆罗门听了佛陀所说的，心中欢喜，非常赞同，随即从座位上站起来，向佛陀礼拜后离开了。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。

　　彼时，毘迦多鲁迦聚落有婆罗门来诣佛所，恭敬问讯，却坐一面，白佛言：“瞿昙！我有年少弟子，知天文、族姓，为诸大众占相吉凶，言有必有，言无必无；言成必成，言坏必坏，瞿昙！于意云何？”

　　佛告婆罗门：“且置汝年少弟子知天文、族姓，我今问汝，随汝意答，婆罗门！于意云何？色本无种耶？”

　　答曰：“如是，世尊！”

　　“受……想……行……识本无种耶？”

　　答曰：“如是，世尊！”

　　佛告婆罗门：“汝言：‘我年少弟子，知天文、族姓，为诸大众作如是说：“言有必有，言无必无。”’知见非不实耶？”

　　婆罗门白佛：“如是，世尊！”

　　佛告婆罗门：“于意云何？颇有色常住百岁耶？为异生、异灭耶？受……想……行……识常住百岁耶？异生、异灭耶？”

　　答曰：“如是，世尊！”

　　佛告婆罗门：“于意云何？汝年少弟子，知天文、族姓，为大众说成者不坏，知见非不异耶？”

　　答曰：“如是，世尊！”

　　佛告婆罗门：“于意云何？此法、彼法，此说、彼说，何者为胜？”

　　婆罗门白佛言：“世尊！此如法说，如佛所说，显现、开发。

　　譬如：有人溺水能救，获{彼}[囚]能救，迷方示路，闇{慧}[惠]明灯，世尊！今日善说胜法亦复如是，显现、开发。”

　　佛说此经已，毘迦多鲁迦婆罗门闻佛所说，欢喜、随喜，即从坐起，礼足而去。