杂阿含36经[正闻本148经/佛光本82经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在摩偷罗国跋提河边的伞盖菴罗树园里。

那时，世尊对众比丘说：

"要安住在自己的岛屿上，依靠自己；要安住在佛法的岛屿上，依靠佛法。不要寻找其他的岛屿，不要依靠其他的东西。

比丘们！你们应当仔细观察，安住在自己的岛屿上，依靠自己，安住在佛法的岛屿上，依靠佛法，不寻找其他的岛屿，不依靠其他的东西。是什么原因产生了忧愁、悲伤、烦恼、痛苦？它们是如何存在的？因为什么？执着于什么？你们应该如何观察自己，才能知道未生的忧愁、悲伤、烦恼、痛苦为什么会产生，已经产生的忧愁、悲伤、烦恼、痛苦为什么会不断增长扩大？"

众比丘对佛陀说：

"世尊是佛法的根本，是佛法的明灯，是佛法的依靠。请您为我们解释！我们听后，一定会按照您的教导去实践。"

佛陀对比丘们说："仔细听！好好思考！我现在为你们解释。

比丘们！有色（物质形态），因为色的存在，执着于色，你们应该观察为什么未生的忧愁、悲伤、烦恼、痛苦会产生，已经产生的会不断增长扩大。受（感受）、想（思想）、行（意志活动）、识（意识）也是如此。

比丘们！有没有永恒不变、始终如一的色呢？"

比丘们回答说："没有，世尊！"

佛陀对比丘们说：

"很好！很好！比丘们！色是无常的，如果善良的人知道色是无常的、痛苦的、会变化的，就会远离欲望，达到寂静、消失。从本质上来说，一切色都是无常的、痛苦的、会变化的，知道这一点后，如果因色而产生的忧愁、悲伤、烦恼、痛苦断除了，那么就不会再有执着；没有执着，就能安稳快乐地生活；安稳快乐地生活，就称为涅槃。受、想、行、识也是如此。"

佛陀说完这段话时，十六位比丘不再产生烦恼，心灵获得解脱。

佛陀说完这篇经文后，众比丘听了佛陀的教导，欢喜地接受并实践。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住摩偷罗国跋提河侧伞盖菴罗树园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“住于自洲、住于自依，住于法洲、住于法依，不异洲、不异依。

　　比丘！当正观察，住自洲、自依，法洲、法依，不异洲、不异依，何因生忧、悲、恼、苦？云何有？{四}[因?]何故？何系著？云何自观察未生忧、悲、恼、苦而生，已生忧、悲、恼、苦生长增广？”

　　诸比丘白佛：

　　“世尊法根、法眼、法依，唯愿为说！诸比丘闻已，当如说奉行。”

　　佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。

　　比丘！有色，因色，系著色，自观察未生忧、悲、恼、苦而生，已生而复增长广大；受、想、行、识，亦复如是。

　　比丘！颇有色常、恒、不变易、正住耶？”

　　答言：“不也，世尊！”

　　佛告比丘：

　　“善哉！善哉！比丘！色是无常，若善男子知色是无常、{已}[苦]、变易，离欲、灭、寂静、没。从本以来，一切色无常、苦、变易法，知已，若色因缘生忧、悲、恼、苦断；彼断已，无所著；不著故，安隐乐住；安隐乐住已，名为涅槃；受、想、行、识亦复如是。”

　　佛说此经时，十六比丘不生诸漏，心得解脱。

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。