杂阿含35经

杂阿含35经[正闻本147经/佛光本81经](阴相应/五阴诵/修多罗)

这是我所听说的:


有一次,佛陀住在支提竹园精舍。


那时,有三位正直的人才出家不久,他们是尊者阿那律陀、尊者难提和尊者金毗罗。


这时,佛陀知道他们心里在想什么,于是给予教诲:


"比丘们!对于这个心、这个意念、这个意识,你们应当这样思考,不应那样思考;断除对欲望的执著,断除对色相的执著,亲身证悟并安住于此。


比丘们!你们认为色相是否恒常、不变、永恒的呢?"


比丘们回答佛陀说:"不是的,世尊!"


佛陀对比丘们说:


"很好!很好!色相是无常的、会变化的(色解释:物质事物),应当厌离它、远离对它的欲望、灭除它、使之平静、消失。就这样,色相从本质上来说,一直都是无常的、痛苦的、会变化的。


理解了这一点后,因色相而产生的各种烦恼、燃烧的欲望、忧愁烦恼都会断除;断除后,就不会再有执著;没有执著后,就能安乐地生活;安乐地生活后,就能获得涅槃。对于感受、想法、行为、意识也是如此。"


佛陀讲完这篇经文时,那三位正直的人不再产生任何烦恼,他们的心获得了解脱。


佛陀讲完这篇经文后,所有的比丘听了佛陀的教导,都欢喜地接受并努力实践。


文言文原文


  如是我闻:

  一时,佛住支提竹园精舍。

  尔时,有三正士出家未久,所谓尊者阿㝹([少/兔])律陀、尊者难提、尊者金毘罗。

  尔时,世尊知彼心中所念,而为教诫:

  “比丘!此心、此意、此识,当思惟此,莫思惟此;断此欲,断此色,身作证具足住。

  比丘!宁有色若常、不变易、正住不?”

  比丘白佛:“不也,世尊!”

  佛告比丘:

  “善哉!善哉!色是无常、变易之法,厌、离欲、灭、寂、没,如是色从本以来,一切无常、苦、变易法。

  如是知已,缘彼色生诸漏害、炽然、忧恼皆悉断灭;断灭已,无所著;无所著已,安乐住;安乐住已,得般涅槃;受、想、行、识亦复如是。”

  佛说此经时,三正士不起诸漏,心得解脱。

  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


返回列表

上一篇:杂阿含34经

没有最新的文章了...

“杂阿含35经” 的相关文章

杂阿含1经

杂阿含1经[正闻本1-4经/佛光本1经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"你们应当观察色(物质形态)是无常的,这样观察就是正确的观察;正确观察就会产生厌离之心;有了厌离之心,就能消除喜爱和...

杂阿含2经

杂阿含2经[正闻本5经/佛光本2经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),你们应当正确地思考,如实地认识到色是无常的。为什么要这样做呢?因为比丘如果能正确思考色,如实地认识...

杂阿含3经

杂阿含3经[正闻本6经/佛光本3经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能断除对它的执着,不能远离对它的欲望,那么就无法断除痛苦。同样地,...

杂阿含4经

杂阿含4经[正闻本7经/佛光本4经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能断除对它的执着,不能远离对它的欲望,心灵就无法获得解脱。这样的人...

杂阿含5经

杂阿含5经[正闻本8经/佛光本5经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对色(物质形态)有爱好和喜悦的人,实际上是在爱好和喜悦苦;对苦有爱好和喜悦的人,就无法从苦中解脱出来,也无法明白苦的本...

杂阿含6经

杂阿含6经[正闻本9经/佛光本6经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能远离对它的欲望和贪恋,心灵就无法获得解脱。这样的人就无法超越对生、...