杂阿含28经[正闻本34经/佛光本28经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位比丘来到佛陀所在的地方，向佛陀行礼，头面触地，然后退到一旁站着，对佛陀说：

"世尊！就像您所说的'见法涅槃'，什么样的比丘可以称为已经见到法的涅槃呢？"

佛陀回答这位比丘说：

"很好！很好！你现在想知道如何见到法的涅槃吗？"

比丘回答佛陀说："是的，世尊！"

佛陀对比丘说："仔细听！好好思考！我现在就为你解释。"

佛陀告诉比丘：

"对于色（物质形态），能够生起厌倦之心，远离欲望，达到灭尽，不再产生各种烦恼，心灵真正解脫，这样的比丘就叫做见到法的涅槃。

同样地，对于受（感受）、想（想法）、行（意志活动）、识（认知），能够生起厌倦之心，远离欲望，达到灭尽，不再产生各种烦恼，心灵真正解脫，这样的比丘就叫做见到法的涅槃。"

这时，那位比丘听了佛陀的教导，心中充满喜悦，向佛陀行礼后就离开了。

这段经文主要讲述了一位比丘向佛陀请教什么是"见法涅槃"，佛陀解释说，当比丘对五蕴（色、受、想、行、识）生起厌倦之心，远离欲望，达到灭尽，不再有烦恼，心灵得到真正解脫时，就称为见到法的涅槃。这教导强调了对世间一切现象的超脱和内心的彻底解脱。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，有异比丘来诣佛所，头面礼足，却住一面，白佛言：

　　“世尊！如世尊所说得见法涅槃，云何比丘名得见法涅槃？”

　　佛告比丘：

　　“善哉！善哉！汝今欲知见法涅槃耶？”

　　比丘白佛：“唯然，世尊！”

　　佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。”

　　佛告比丘：

　　“于色生厌、离欲、灭尽，不起诸漏，心正解脱，是名比丘见法涅槃。

　　如是，受……想……行……识{，于识}生厌、离欲、灭尽，不起诸漏，心正解脱，是名比丘见法涅槃。”

　　时，彼比丘闻佛所说，踊跃欢喜，作礼而去。