相应部48相应26经/入流者经(根相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们(出家人)，有六根，是哪六种根呢？即是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，这六根（六根解释，见第八百零二章）。

比丘们，那些完全明白了六根的生起、灭没、甘味、祸患、解脱的圣弟子们，他们就是证悟入流果的圣弟子们（入流果解释，见第七百九十二章），他们就是被如来称为：「不会下堕到恶道、痛苦不幸的地方，已经进入圣者之流，已经证悟入流果位，必定能够在将来最终开启完全解脱的智慧，到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想涅槃清净彼岸的入流圣弟子。」

什么是明白六根的生起与灭没呢？明白眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，这六根的生起与灭没，就是明白缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。

什么是明白六根的甘味呢？由眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根生起快乐、喜悦，这就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根的甘味，明白这个就是明白了六根的甘味。

什么是明白六根的祸患呢？眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远的拥有，是最终带来痛苦的，这就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根的祸患。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心会生病、衰老、丧失功能，物质身体会生病、衰老、死亡，当眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生病、衰老、丧失功能的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来痛苦。明白了这个就是明白了六根的祸患。

什么是明白六根的解脱呢？除灭、灭尽由眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根生起的贪欲、渴爱；不再执着和挂念眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与见解、思想、念想就是从眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根中解脱出来，明白了这个就是明白了六根的解脱。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.48.26/(6) Sotāpannasuttaṃ

　　 496. “Chayimāni, bhikkhave, indriyāni. Katamāni cha? Cakkhundriyaṃ …pe… manindriyaṃ. Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṃ channaṃ indriyānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti– ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo”ti. Chaṭṭhaṃ.