相应部46相应10经/已生起经第二(觉支相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），当世间人或众生修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支的时候，他们进入善逝状态、境界的戒律就会自然的生起；指引、引导他们进入善逝状态、境界，管束、约束他们行为、言语、念想的戒律就会自然的生起。

什么是善逝呢？就是彻底地到达解脱的彼岸，不在生死轮回烦恼痛苦的大海中沉沦、沉溺、沦落，成为幸运的清净解脱者。

善逝的状态、境界就是没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念的涅槃解脱清净境界。

修习哪七种觉支就能进入善逝的状态、境界呢？修习哪七种觉支就能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中呢？

比丘们，圆满的完成念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支的修行，就能进入善逝的状态、境界之中，就能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中。

比丘们，你们也要去修习七觉支，你们也要经常去修习七觉支，这样你们也能进入善逝的状态、境界之中，这样你们也能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.46.10/(10) Dutiya-uppannasuttaṃ

　　 191. “Sattime, bhikkhave, bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā. Katame satta? Satisambojjhaṅgo …pe… upekkhāsambojjhaṅgo– ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā”ti. Dasamaṃ.

　　 Pabbatavaggo paṭhamo.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Himavantaṃ kāyaṃ sīlaṃ, vatthaṃ bhikkhu ca kuṇḍali;

　　 Kūṭañca upavānañca, uppannā apare duveti.