第二百九十九章 初入圣者之流
相应部22相应109经/入流者经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人)!有五取蕴,是哪五种取蕴呢?即是:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴,由物质事物、物质身体生起的烦恼就称为「色取蕴」,由感受生起的烦恼就称为「受取蕴」,由念想生起的烦恼就称为「想取蕴」,由行为生起的烦恼就称为「行取蕴」,由认识、分别、判断生起的烦恼就称为「识取蕴」。
比丘们,已经受到如来教导的世间人、出家人、修行人,他们明白了五取蕴的生起、形成、起因是什么?明白了五取蕴的消退、灭尽是什么(明白五取蕴的生起、形成、起因、消退、灭尽就是明白缘起法,缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)?明白了沉迷于五取蕴的滋味是什么?明白了五取蕴的祸患是什么?明白了如何从五取蕴中解脱出来?明白了从五取蕴中解脱出来的修行方法是什么(五取蕴的滋味、祸患、解脱,从五取蕴中解脱出来的修行方法解释,见第二百九十七章)?明白这些法义并实践去修行的世间人、出家人、修行人,他们就是证悟初果圣者果位的圣弟子,他们就是初入圣道修行的圣弟子,他们就是初入圣者之流的圣弟子,他们不会再出生在痛苦的地方,他们不会再出生在不幸的地方,他们不会再堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道中受苦,他们最终一定能够证悟无上正等正觉的解脱果位,从生死轮回中永远的解脱出来,到达没有烦恼和痛苦的解脱彼岸,他们一定能够达到不生不灭涅槃的境界。”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。
巴利语原版经文
SN.22.109/(7). Sotāpannasuttaṃ
109. Sāvatthinidānaṃ “Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā. Katame pañca? Seyyathidaṃ– rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho. Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano”ti. Sattamaṃ.