相应部17相应25经/沙门婆罗门经(利得恭敬相应/因缘篇/如来记说)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，任何的出家人、修行人如果他们不知道对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声渴爱、热爱的滋味是什么？不知道丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的祸患是什么？不知道如何才能从丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声中解脱出来？弟子们，对于如来来说他们就不是真正的修行人、出家人，他们就不是被修行团体认可的修行人，他们就不是被僧团认可的出家人。他们不明白修行和出家的真正意义，他们无法证悟解脱的果位。

以获得丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声为前提条件，就会由此生起快乐、喜悦，这就是对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声渴爱、热爱的滋味。

然而丰厚的供养、舒适的生活、虔诚的恭敬、广大的名声是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，是随时在变化的，因为丰厚的供养、舒适的生活、虔诚的恭敬、广大的名声是随时在变化的，是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，所以当丰厚的供养、舒适的生活、虔诚的恭敬、广大的名声发生变化的时候，比如当丰厚的供养、舒适的生活、虔诚的恭敬、广大的名声衰败、灭尽、消失的时候就会最终导致痛苦，这就是丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的祸患。

控制降伏对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的贪求，除灭对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的贪爱，不对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声生起贪欲，就不会被丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声束缚捆绑，就从丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声中解脱了出来。

弟子们，任何的出家人、修行人如果他们明白对丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声渴爱、热爱的滋味是什么？明白丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的祸患是什么？明白如何才能从丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声中解脱出来？弟子们，对于如来来说他们就是真正的修行人、出家人，他们就是被修行团体认可的修行人，他们就是被僧团认可的出家人。他们明白修行和出家的真正意义，他们能够最终证悟解脱的果位。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.17.25/(5). Samaṇabrāhmaṇasuttaṃ

　　 174. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… “ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānanti, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca pana te āyasmantā sāmaññatthaṃ vā brahmaññatthaṃ vā diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti. Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānanti, te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti. Pañcamaṃ.