相应部12相应69经/高涨经(因缘相应/因缘篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，如来现在用比喻来为你们解说缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），当大海涨潮，海平面上涨的时候，与大海相连、流通的大河的水平面也会上涨；当大河的水平面上涨的时候，与大河相连、流通的小河的水平面也会上涨；当小河的水平面上涨的时候，与小河相连、流通的大湖泊的水平面也会上涨；当大湖泊的水平面上涨的时候，与大湖泊相连、流通的小水池的水平面也会上涨。同样的道理，弟子们，当「无明」高涨的时候，就会让「行」也高涨；当「行」高涨的时候，就会让「识」也高涨；当「识」高涨的时候，就会让「名色」也高涨；当「名色」高涨的时候，就会让「六处」也高涨；当「六处」高涨的时候，就会让「触」也高涨；当「触」高涨的时候，就会让「受」也高涨；当「受」高涨的时候，就会让「爱」也高涨；当「爱」高涨的时候，就会让「取」也高涨；当「取」高涨的时候，就会让「有」也高涨；当「有」高涨的时候，就会让「生」也高涨；当「生」高涨的时候，就会让「老死」也高涨。

弟子们，当大海退潮，海平面下降的时候，与大海相连、流通的大河的水平面也会下降；当大河的水平面下降的时候，与大河相连、流通的小河的水平面也会下降；当小河的水平面下降的时候，与小河相连、流通的大湖泊的水平面也会下降；当大湖泊的水平面下降的时候，与大湖泊相连、流通的小水池的水平面也会下降。同样的道理，弟子们，当「无明」消退、灭尽的时候，就会让「行」也消退、灭尽；当「行」消退、灭尽的时候，就会让「识」也消退、灭尽；当「识」消退、灭尽的时候，就会让「名色」也消退、灭尽；当「名色」消退、灭尽的时候，就会让「六处」也消退、灭尽；当「六处」消退、灭尽的时候，就会让「触」也消退、灭尽；当「触」消退、灭尽的时候，就会让「受」也消退、灭尽；当「受」消退、灭尽的时候，就会让「爱」也消退、灭尽；当「爱」消退、灭尽的时候，就会让「取」也消退、灭尽；当「取」消退、灭尽的时候，就会让「有」也消退、灭尽；当「有」消退、灭尽的时候，就会让「生」也消退、灭尽；当「生」消退、灭尽的时候，就会让「老死」也消退、灭尽；”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.12.69/(9). Upayantisuttaṃ

　　 69. Evaṃ me sutaṃ– ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho …pe… “mahāsamuddo, bhikkhave, upayanto mahānadiyo upayāpeti, mahānadiyo upayantiyo kunnadiyo upayāpenti, kunnadiyo upayantiyo mahāsobbhe upayāpenti, mahāsobbhā upayantā kusobbhe upayāpenti. Evameva kho, bhikkhave, avijjā upayantī saṅkhāre upayāpeti, saṅkhārā upayantā viññāṇaṃ upayāpenti, viññāṇaṃ upayantaṃ nāmarūpaṃ upayāpeti, nāmarūpaṃ upayantaṃ saḷāyatanaṃ upayāpeti, saḷāyatanaṃ upayantaṃ phassaṃ upayāpeti, phasso upayanto vedanaṃ upayāpeti, vedanā upayantī taṇhaṃ upayāpeti, taṇhā upayantī upādānaṃ upayāpeti, upādānaṃ upayantaṃ bhavaṃ upayāpeti, bhavo upayanto jātiṃ upayāpeti, jāti upayantī jarāmaraṇaṃ upayāpeti.

　　 “Mahāsamuddo, bhikkhave, apayanto mahānadiyo apayāpeti, mahānadiyo apayantiyo kunnadiyo apayāpenti, kunnadiyo apayantiyo mahāsobbhe apayāpenti, mahāsobbhā apayantā kusobbhe apayāpenti. Evameva kho, bhikkhave, avijjā apayantī saṅkhāre apayāpeti, saṅkhārā apayantā viññāṇaṃ apayāpenti, viññāṇaṃ apayantaṃ nāmarūpaṃ apayāpeti, nāmarūpaṃ apayantaṃ saḷāyatanaṃ apayāpeti, saḷāyatanaṃ apayantaṃ phassaṃ apayāpeti, phasso apayanto vedanaṃ apayāpeti, vedanā apayantī taṇhaṃ apayāpeti, taṇhā apayantī upādānaṃ apayāpeti, upādānaṃ apayantaṃ bhavaṃ apayāpeti, bhavo apayanto jātiṃ apayāpeti, jāti apayantī jarāmaraṇaṃ apayāpetī”ti. Navamaṃ.