杂阿含19经[正闻本25经/佛光本19经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位比丘从座位上站起来，向佛陀行礼，然后对佛陀说：

"世尊！请为我简要地说明佛法要义。我听了法之后，要独自一人到安静的地方，专心思考，不放逸地修行。不放逸地修行之后，我会思考：为什么善良的男子从有信仰的家庭出家……直到自己知道不再受生于后世。"

这时，世尊对那位比丘说：

"很好！很好！你现在是这样说的吗：'很好！世尊！请为我简要地说明佛法要义。我听了法之后，要独自一人到安静的地方，专心思考，不放逸地修行……直到自己知道不再受生于后世。'？"

比丘回答佛陀说："是的，世尊！"

佛陀告诉比丘："仔细听！仔细听！好好思考！我现在就为你解说。

比丘啊！那些被束缚的法，应当迅速断除；断除那些法之后，就能获得利益，长久安乐。"

这时，那位比丘对佛陀说："我已经明白了，世尊！我已经明白了，善逝！"

佛陀问比丘："你是如何理解我简要说明的法的广泛含义的？"

比丘回答佛陀说：

"世尊！色是被束缚的法，这种被束缚的法应当迅速断除；断除那个法之后，就能获得利益，长久安乐。

同样，受……想……行……识也是被束缚的法，这些被束缚的法应当迅速断除；断除那些法之后，就能获得利益，长久安乐。

因此，我是这样理解世尊简要说明的法的广泛含义的。"

佛陀告诉比丘：

"很好！很好！你正确地理解了我简要说明的法的广泛含义。为什么呢？

色是被束缚的法，这个法应当迅速断除；断除那个法之后，就能获得利益，长久安乐。

同样，受……想……行……识也是被束缚的法，这些法应当迅速断除；断除那些法之后，就能获得利益，长久安乐。"

那时，那位比丘听了佛陀所说的话，心中非常欢喜，向佛陀行礼后退下，独自一人到安静的地方，专心思考，不放逸地修行。……最后他的心得到解脫，成为阿罗汉。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，有异比丘从坐起，为佛作礼，而白佛言：

　　“世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住；不放逸住已，思惟：所以善男子正信家非家出家……乃至自知不受后有。”

　　尔时，世尊告彼比丘：

　　“善哉！善哉！汝今作是说：‘善哉！世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至自知不受后有。’耶？”

　　比丘白佛言：“如是，世尊！”

　　佛告比丘：“谛听！谛听！善思念之！当为汝说。

　　比丘！结所繫法，宜速除断；断彼法已，以义饶益，长夜安乐。”

　　时，彼比丘白佛言：“知已，世尊！知已，善逝！”

　　佛告比丘：“汝云何于我略说法中广解其义？”

　　比丘白佛言：

　　“世尊！色是结所繫法，是结所繫法宜速除断；断彼法已，以义饶益，长夜安乐。

　　如是，受……想……行……识[是]结所繫法，是结所繫法宜速除断；断彼法已，以义饶益，长夜安乐。

　　是故，我于世尊略说法中，广解其义。”

　　佛告比丘：

　　“善哉！善哉！汝于我略说法中广解其义，所以者何？

　　色是结所繫法，此法宜速除断；断彼法已，以义饶益，长夜安乐。

　　如是，受……想……行……识是结所繫法，此法宜速除断；断彼法已，以义饶益，长夜安乐。”

　　时，彼比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退，独一静处，专精思惟，不放逸住。……乃至心得解脱，成阿罗汉。