相应部56相应29经/应该被遍知经(谛相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），有四种圣谛，是哪四种圣谛呢？即是：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章）。

比丘们，在这四种圣谛中，有应该被完全弄明白的圣谛，有断除、灭尽的圣谛，有应该被印证的圣谛，有应该去亲自实践修习的圣谛。

比丘们，什么是应该被完全弄明白的圣谛？苦圣谛就是应该被完全弄明白的圣谛（苦圣谛详细解释，见第九百三十二章）。

苦圣谛是什么呢？「出生在世间的众生是很痛苦的」这是苦圣谛的法义。

什么是断除、灭尽的圣谛？苦集圣谛就是断除、灭尽的圣谛。

什么是苦集圣谛呢？「痛苦的根源是贪爱」这是苦集圣谛的法义。

苦集圣谛中应该被彻底断除、灭尽的是贪爱。

什么是应该被印证的圣谛？苦灭圣谛就是应该被印证的圣谛。

什么是苦灭圣谛呢？「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是苦灭圣谛的法义。

灭尽了一切的烦恼和痛苦就印证了苦灭圣谛。

什么是应该去亲自实践修习的圣谛呢？灭苦之道圣谛就是应该去亲自实践修习的圣谛。

什么是灭苦之道圣谛呢？「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是灭苦之道圣谛的法义。

亲自修习八正道，就是在实践修习灭苦之道圣谛。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.56.29/(9) Pariññeyyasuttaṃ

　　 1099. “Cattārimāni bhikkhave, ariyasaccāni. Katamāni cattāri? Dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ– imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni. Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ atthi ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ, atthi ariyasaccaṃ pahātabbaṃ, atthi ariyasaccaṃ sacchikātabbaṃ, atthi ariyasaccaṃ bhāvetabbaṃ.

　　 “Katamañca, bhikkhave, ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ? Dukkhaṃ, bhikkhave, ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ pahātabbaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ sacchikātabbaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ bhāvetabbaṃ.

　　 “Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Navamaṃ.