相应部56相应28经/世间经(谛相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），有四种圣谛，是哪四种圣谛呢？即是：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章）。

比丘们，为什么这四种圣谛被称为「圣谛」呢？因为在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间，如来已经证悟了无上正等正觉的佛果（人界、天界、魔界、梵天界解释，见第八百零五章；众生解释，见第三百八十八章），世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等的众生都认可如来已经证悟了无上正等正觉，认可如来是世间的圣者（天神、魔王、梵天王解释，见第八百零五章），他们认为既然是圣者通过亲身的修行证悟的世间真相、真理，就应该被称为「圣谛」。

比丘们，「圣谛」简单的说就是：圣者通过实践的修行亲自印证的世间真理、真相，这种圣者证悟的真理、真相是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.56.28/(8) Lokasuttaṃ

　　 1098. “Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni. Katamāni cattāri? Dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ. Sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya tathāgato ariyo; tasmā ‘ariyasaccānī’ti vuccanti”.

　　 “Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Aṭṭhamaṃ.