5.转轮王品

相应部46相应41经/慢经(觉支相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支的世间人或众生，他们能够熄灭、平息、灭尽「慢」。

什么是「慢」呢？「慢」就是对自己的执着。

不比别人好，不比别人强，不比别人优秀却认为自己比别人好，比别人强，比别人优秀就叫「过慢」；

比别人好，比别人强，比别人优秀，但是骄傲自大就叫「慢过慢」；

执着和挂念物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，认为「我」就是由物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断构成的，认为「我」就是物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，认为「我」拥有物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，然而实际上物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断随时都在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是由各种条件生起的。物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断满足一定的条件就会生起、出现、发展，物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断满足一定的条件也会衰败、消退、灭没，无法随着时间的推移，保持完全相同的状态。没有永恒保持不变、永远存在的「我」。这个「我」是随着各种条件变化的。执着和挂念物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，认为物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断就是「我」，认为「我」拥有物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，就叫做「我慢」。

没有灭尽一切的烦恼和痛苦，没有证悟解脱的果位，没有进入涅槃的清净境界，却自认为已经灭尽一切的烦恼和痛苦，已经证悟解脱的果位，已经进入涅槃的清净境界，就叫做「增上慢」。

比别人好，比别人强，比别人优秀，比别人尊贵，却认为自己比别人差，比别人弱，比别人低劣，比别人卑微，就叫做「卑慢」。

自己的道德不高尚，品行不高洁，却自认为自己道德高尚，品行高洁，就叫做「邪慢」。

比丘们，过去的如来圣弟子、尊者、阿罗汉、如来、圣者们就是通过修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支熄灭、平息、灭尽「慢」的。

现在正在修习七觉支，经常修习七觉支的世间人或众生，就能预见、预料他们将会通过七觉支的修行熄灭、平息、灭尽「慢」，将会证悟解脱的果位成未来的如来圣弟子、尊者、阿罗汉、如来、圣者。

未来的世间人或众生，他们也要通过修习七觉支，经常修习七觉支来熄灭、平息、灭尽「慢」，来证悟解脱的果位成为如来圣弟子、尊者、阿罗汉、如来、圣者。

比丘们，你们也要去修习七觉支，你们也要经常去修习七觉支，这样你们也能熄灭、平息、灭尽「慢」，这样你们也能证悟解脱的果位，成为未来的如来圣弟子、尊者、阿罗汉、如来、圣者。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

5. Cakkavattivaggo

SN.46.41/(1) Vidhāsuttaṃ

　　 222. Sāvatthinidānaṃ “Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā tisso vidhā pajahiṃsu, sabbe te sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā. Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā tisso vidhā pajahissanti, sabbe te sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā. Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā tisso vidhā pajahanti, sabbe te sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā. Katamesaṃ sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ? Satisambojjhaṅgassa …pe… upekkhāsambojjhaṅgassa. Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā tisso vidhā pajahiṃsu …pe… pajahissanti …pe… pajahanti, sabbe te imesaṃyeva sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā”ti. Paṭhamaṃ.