相应部45相应17经/遍纯淨经第二(道相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），经常修习八种法，就能让内心清净安宁，就能让行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连最微细的束缚和捆绑都解除释放。

经常修习八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。什么是生呢？生不仅指世间人或众生出生、投生到世间，还指世间人或众生生起行为、言语、念想，生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感；死不仅指世间人或众生在这个世间死亡、消失，还指世间人或众生行为、言语、念想的结束、停止，欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的结束、停止；生死轮回不仅指世间人或众生循环往复的出生和死去，也即是世间人或众生无有穷尽、循环往复的出生了又死去，死去了又出生，还指循环往复的生起和结束行为、言语、念想，循环往复的生起和结束欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感。简单的说：生指出现、显现，死指结束、消失，生死轮回指循环往复的出现和结束，循环往复的显现和消失。

解脱彼岸就是熄灭、平息一切的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感，熄灭、平息一切贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、执着、挂念等等的烦恼和痛苦，内心由此进入清净安宁的境界之中，这就叫做解脱的彼岸。

比丘们，经常修习哪八种法，就能让内心清净安宁，就能让行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连最微细的束缚和捆绑都解除释放呢？

经常修习哪八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸呢？

比丘们，经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正法的世间人或众生就能让他们自己的内心清净安宁，就能让他们自己的行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉他们一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连他们最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连他们最微细的束缚和捆绑都解除释放。

经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正法的世间人或众生就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。

比丘们，这八种正法也叫八正道（八正道解释，见第五百七十九章），比丘们，你们要经常修习八正道，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.45.17/(7) Dutiyaparisuddhasuttaṃ

　　 17. Sāvatthinidānaṃ. “Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā. Katame aṭṭha? Seyyathidaṃ– sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā”ti. Sattamaṃ.