第五百五十八章 修习七觉支进入无为境界
相应部43相应10经/觉支经(无为相应/处篇/如来记说)
有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),如来现在要教导你们什么是无为法,以及进入无为境界的修行方法,你们要认真的听,你们要仔细的思考,如来要开始说法了。”
出家弟子们回答:“世尊,我们会认真听您说法的,我们会仔细思考的,恭请世尊您为我们说法。”
佛陀说:“比丘们,什么是无为法呢?无为法就是贪欲、渴爱的除灭、灭尽,愤怒烦恼的除灭、灭尽,无智愚痴的除灭、灭尽,比丘们,这就被称为无为法。
修行进入无为境界的方法是什么呢?比丘们,修习七觉支就能进入无为的境界。
什么是七觉支呢?就是择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、舍觉支、定觉支。为什么被称为觉支呢?也就是七种能够帮助修行人开启智慧、觉悟的方法。
什么是择法觉支?就是依靠自己已经开启的智慧,能够分辨什么是正法,什么是恶法、邪法、虚假不真实的法。选择修行正法,舍除、抛弃恶法、邪法、虚假不真实的法。
什么是念觉支?就是能够将自己的念想专注集中于正念、正法上,专注集中在能让自己内心保持清净安宁的修行方法上。
什么是精进觉支?就是精进努力的去修习正法,坚持不懈、专心致志的修习正法不间断。
什么是喜觉支?就是在精进努力修行正法的时候,在持之以恒修行正法的时候,内心能够由修行正法而生起欢喜、法喜,更加坚持不懈积极的去修行正法。
什么是轻安觉支?就是由开启智慧、持之以恒的修行正法而让自己的身体和内心都体会到了轻松愉快、安稳的感觉。
什么是舍觉支?内心不执着和挂念世间一切的事物事情,内心不再执着和挂念任何的念想。内心平静不会被世间任何的事物、事情、思想扰动、影响而生起贪欲、渴爱。内心能一直保持平静的状态。
什么是定觉支?就是内心一直安住在清净安宁的境界之中,不会胡思乱想,不会生起妄想,不会生起烦恼和痛苦,内心不会随着任何的事物散乱、混乱,内心不会生起任何的念想。
比丘们!这就是七觉支的法义,这就是进入无为境界的修行方法。”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。
巴利语原版经文
SN.43.10. Bojjhaṅgasuttaṃ
375. “Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? Satta bojjhaṅgā. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo …pe…. Dasamaṃ.