相应部43相应9经/力经(无为相应/处篇/如来记说)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），如来现在要教导你们什么是无为法，以及进入无为境界的修行方法，你们要认真的听，你们要仔细的思考，如来要开始说法了。”

出家弟子们回答：“世尊，我们会认真听您说法的，我们会仔细思考的，恭请世尊您为我们说法。”

佛陀说：“比丘们，什么是无为法呢？无为法就是贪欲、渴爱的除灭、灭尽，愤怒烦恼的除灭、灭尽，无智愚痴的除灭、灭尽，比丘们，这就被称为无为法。

修行进入无为境界的方法是什么呢？比丘们，修习五力就能进入无为的境界。

什么是五力呢？就是信力、精进力、念力、定力、慧力。也就是实践去修行信根、精进根、念根、定根、慧根这五根而产生出来的维持修行、达到解脱的力量（五根解释，见第五百五十六章）。五力能够破除烦恼和痛苦，五力能够破除恶法、邪法，五力能够解除内心对世间一切事物的疑惑、困惑。五力是由循序渐进、实践的去修行五根而获得的五种力量，也就是说五力是由五根的持续增长而达成的，五力是持之以恒实践修行五根的结果。

什么是信力？就是由信根的增长而破除一切邪信、恶信。比如修行四不坏净就能破除一切的邪信、恶信（四不坏净解释，见第五百五十六章）。

什么是精进力？就是由精进根的增长，破除修行的懒惰、懈怠；增进善法，破除一切恶法。比如修习四正勤就能增进善法，除灭一切恶法（四正勤解释，见第五百五十四章）。

什么是念力？就是由念根的增长，安住在正念之中，破除一切恶念、邪念。比如修行四念住就能安住在正念之中（四念住解释，见第二百七十八章）。

什么是定力？就是由定根的增长，破除内心念想的散乱，让内心不再胡思乱想，保持长久的清净安宁。比如修行四禅就能让内心清净安宁，不再胡思乱想（四禅解释，见第一百五十五章）。

什么是慧力？就是由慧根的增长，解除对世间一切事物的疑惑、困惑，开启智慧证悟解脱的果位，从世间一切的事物中彻底的解脱出来。比如修行四圣谛就能开启解脱的智慧，就不会再去执着和挂念世间一切的事物（四圣谛解释，见第二百三十五章）。

比丘们！这就是五力的法义，这就是进入无为境界的修行方法。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.43.9. Balasuttaṃ

　　 374. “Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? Pañca balāni. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo …pe…. Navamaṃ.