相应部36相应2经/乐经(受相应/处篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！有三种感受，是哪三种感受呢？就是快乐的感受，痛苦的感受，不苦不乐的感受。

比丘们（出家人），任何快乐、痛苦、不苦不乐的感受都是由身体内的感官与外界的事物触发生起的，也就是说任何快乐、痛苦、不苦不乐的感受都是由身体内的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心与外界的物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、见解、思想、念想触发生起的。

比丘们，当你们明白这些法理后，就要这样去观想：「任何快乐、痛苦、不苦不乐的感受最终带来的都是烦恼和痛苦，因为世间一切的事物都是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，当这些事物衰败、消退、灭亡、消失的时候就会带来烦恼和痛苦，当失去这些事物的时候就会带来烦恼和痛苦。任何快乐、痛苦、不苦不乐的感受都是虚假不真实的法，都是衰败、消退、灭亡、灭没、消失的法。」经常这样的去观想，那么当眼睛看见物质事物，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心想到见解、思想、念想的时候，当眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心接触到物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、见解、思想、念想的时候，就会明白眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是会衰败、消退、灭亡、灭没、消失的，那么这个时候，就不会执着和挂念眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想，就不会被眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想扰动、影响、污染内心，就不会执着和挂念快乐、痛苦、不苦不乐的感受，就不会被快乐、痛苦、不苦不乐的感受扰动、影响、污染内心。内心就不会被欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等的念想扰动、影响、污染；内心就不会混乱、散乱、胡思乱想，内心就能安住在清净安宁的境界之中。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.36.2/(2) Sukhasuttaṃ

　　 250. “Tisso imā, bhikkhave, vedanā. Katamā tisso? Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā– imā kho, bhikkhave, tisso vedanāti.

　　 “Sukhaṃ vā yadi vā dukkhaṃ, adukkhamasukhaṃ saha;

　　 Ajjhattañca bahiddhā ca, yaṃ kiñci atthi veditaṃ.

　　 “Etaṃ dukkhanti ñatvāna, mosadhammaṃ palokinaṃ;

　　 Phussa phussa vayaṃ passaṃ, evaṃ tattha virajjatī”ti. Dutiyaṃ.