相应部23相应19经/灭尽法经(罗陀相应/蕴篇/弟子记说)

相应部23相应20经/消散法经(罗陀相应/蕴篇/弟子记说)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗陀尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后就在一旁坐下，罗陀尊者对佛陀说：“世尊，什么是消散、破坏、灭尽的法？什么法被称为消散法、破坏法、灭尽法？”

佛陀说：“罗陀！物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是消散、破坏、灭尽的法，物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断被称为消散法、破坏法、灭尽法，为什么呢？因为物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，物质事物会衰败、灭亡、消失，物质身体会生病、衰老、死亡，感受、念想、行为、认识、分别、判断会消退、灭尽、消失。所以物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是消散、破坏、灭尽的法，物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断被称为消散法、破坏法、灭尽法。

罗陀！当你有了这个正确的见解，那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们，他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，当他们不执着和挂念这些事物的时候，就不会被这些事物束缚捆绑，就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为，就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候，彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就开启了解脱的智慧，他们就证悟了解脱的果位，他们自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生在世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”

佛陀说法后，罗陀尊者再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.23.19/(9).Khayadhammasuttaṃ

　　 178. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṃ etadavoca– “‘khayadhammo, khayadhammo’ti, bhante, vuccati. Katamo nu kho, bhante, khayadhammo”ti? “Rūpaṃ kho, rādha, khayadhammo, vedanā khayadhammo, saññā khayadhammo, saṅkhārā khayadhammo, viññāṇaṃ khayadhammo. Evaṃ passaṃ …pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānātī”ti. Navamaṃ.

SN.23.20/(10). Vayadhammasuttaṃ

　　 179. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṃ etadavoca– “‘vayadhammo, vayadhammo’ti, bhante, vuccati. Katamo nu kho, bhante, vayadhammo”ti? “Rūpaṃ kho, rādha, vayadhammo, vedanā vayadhammo, saññā vayadhammo, saṅkhārā vayadhammo, viññāṇaṃ vayadhammo Evaṃ passaṃ …pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānātī”ti. Dasamaṃ.