相应部18相应9经/界经(罗侯罗相应/因缘篇/如来记说)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗侯罗尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对罗侯罗尊者说：“罗侯罗！你是怎么想的？地界（地界解释，见第一百二十四章）是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？

罗侯罗尊者回答：“世尊，地界是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”

佛陀说：“罗侯罗！水界、火界、风界（水界、火界、风界解释，见第一百二十四章）、空界、识界是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？

罗侯罗！什么是空界呢？就是能够容纳物质事物的空间、虚空，比如孔洞、裂缝、空地、口腔、咽喉、肚肠等等。

什么是识界呢？就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）。

罗侯罗尊者回答：“世尊，水界、火界、风界、空界、识界是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”

佛陀说：“罗侯罗！已经受到如来教导的圣弟子们，他们将会逐渐的除灭对地界、水界、火界、风界、空界、识界的贪欲，他们不会再执着和挂念地界、水界、火界、风界、空界、识界，他们从地界、水界、火界、风界、空界、识界中解脱出来，他们由此证悟了解脱的智慧，证悟了解脱的果位，他们彻底的明白：「从这一世开始已经不会再次的出生在世间。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了」。”

佛陀说法后，罗侯罗尊者再次的顶礼佛陀，他随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.18.9/(9). Dhātusuttaṃ

　　 196. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… “taṃ kiṃ maññasi, rāhula, pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti? “Aniccā, bhante …”pe… “āpodhātu …pe… tejodhātu… vāyodhātu… ākāsadhātu… viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti? “Aniccā, bhante …”pe… “evaṃ passaṃ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati… tejodhātuyāpi nibbindati… vāyodhātuyāpi nibbindati… ākāsadhātuyāpi nibbindati… viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe… pajānātī”ti. Navamaṃ.