嘱累品第十四

这时,佛对弥勒菩萨说:"弥勒,我现在将我无量亿阿僧祇劫以来所积累的无上正等正觉之法托付给你。在佛灭度后的末法时期,你们应该用神通力量在阎浮提广泛宣传流布这类经典,不要让它断绝。为什么呢?因为在未来世界中,会有善男子、善女人,以及天龙、鬼神、乾闥婆、罗刹等,发起无上正等正觉的心,喜欢大乘佛法。如果让他们听不到这样的经典,就会失去善利。像这样的人听到这类经典,一定会非常相信喜欢,生起稀有难得的心,会把它奉为至宝,并根据各种众生应该得到的利益而为他们广泛宣说。

弥勒,你要知道,菩萨有两种特征。哪两种呢?一是喜欢用华丽的词句来装饰文章,二是不畏惧深奥的义理,能如实理解进入。如果喜欢用华丽词句装饰文章的,要知道这是新学的菩萨。如果对于这样无染无著的甚深经典,没有恐惧,能够深入其中,听了之后心里清净,能够接受、受持、读诵,按照所说的去修行,要知道这是长期修行的菩萨。

弥勒,还有两种情况,称为新学者,他们不能在甚深的法上做出决定。哪两种呢?一是对于从未听过的深奥经典,听了之后感到惊恐,生起怀疑,不能顺从接受,反而毁谤不信,说:'我以前从未听过,这是从哪里来的?'二是如果有人护持、解说这样深奥的经典,他们不愿意亲近、供养、恭敬,有时还会说他们的过错。有这两种情况的,要知道是新学菩萨,他们在伤害自己,不能在深奥的法中调伏自己的心。

弥勒,还有两种情况,菩萨虽然相信理解深奥的法,但仍然在伤害自己,不能得到无生法忍。哪两种呢?一是轻视新学菩萨而不教导他们,二是虽然理解深奥的法,但仍然执着于相而进行分别。这就是两种情况。"

弥勒菩萨听了这些话后对佛说:"世尊,真是前所未有啊。如佛所说,我将远离这样的过错,奉持如来无数阿僧祇劫所积累的无上正等正觉之法。如果未来世有善男子、善女人求大乘佛法,我会让他们亲手得到这样的经典,赐给他们念力,使他们能够接受、受持、读诵,为他人广泛宣说。世尊,如果在后来的末法时期有人能够接受、受持、读诵,为他人宣说的,要知道这都是弥勒神力所建立的。"

佛说:"很好,很好,弥勒。如你所说的那样。佛很赞同你的想法。"

这时,所有菩萨合掌对佛说:"我们也会在如来灭度之后,在十方国土广泛宣传流布无上正等正觉之法。还会引导那些说法的人,让他们得到这部经。"

这时,四大天王对佛说:"世尊,在各个地方,不论是城邑、村落、山林、旷野,只要有这部经卷,有人在读诵解说,我就会率领官属为了听法而前往那里,保护那个人。在他方圆百由旬的范围内,不让任何人有机会伺机害他。"

这时,佛告诉阿难:"接受受持这部经,广泛宣传流布。"阿难说:"是的,我已经接受受持了要点。世尊,应该给这部经起什么名字呢?"佛说:"阿难,这部经叫做'维摩诘所说',也叫做'不可思议解脱法门'。就这样受持吧。"

佛说完这部经后,长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等,以及诸天人、阿修罗,所有大众听了佛所说的,都非常欢喜。

维摩诘经卷终