第九十一章 如何修行成为天界的天帝?

有个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园,有一天,佛陀对弟子们说:“弟子们,如果能够做到七种善行,就能凭借这七种善行,上生成为统御天界三十三天的尊主天帝释,天帝释就是因为在世为人的时候,经常的做这七种善行才成为天界三十三天众神、天众们的尊皇的。是哪七种善行呢?


就是在世为人的时候,供养孝顺父母;尊敬年长的亲人;对人和颜悦色,说体贴、温柔、委婉、宽慰、赞美等等让人安心愉悦的话;不说恶语诽谤的话,不说挑拨离间的话;不说欺骗人的话,说真实不虚的言语;在家修行慷慨大方,乐善好施,经常帮助有困难的人,不挑选帮助的人,平等的布施帮助,只要别人有困难需要帮助,就主动的布施供给别人需要的财物,以此除灭吝啬、悭吝之心,并经常的布施供养修行人,种植下无量的福田;遇见世间任何的事情都不会愤怒,就算心中生起怒火,也会立刻的将怒火熄灭不再生起。弟子们,天帝释在世为人的时候,就经常的去做这七种善行,他就是因为经常的去做这七种善行,才能成为统御天界三十三天的天帝的!当世间的人经常的去做这七种善行的时候,三十三天的众神、天众们就会赞叹的说到:「这个人将来会成为统御三十三天界的天帝。」”


这时,佛陀说偈言:


「供养于父母,敬重家尊长;柔和恭逊辞,离粗言两舌;


    调伏悭吝心,常修真实语。


    彼三十三天,见行七法者,咸各作是言‥当来生此天。」


佛陀说法圆满,弟子们顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,欢喜的奉行佛陀的教法而修行。


“第九十一章 如何修行成为天界的天帝?” 的相关文章

第五章 不要被三把刀剑所伤!要经常供养三种火!

有一个时候,佛陀在拘萨罗游化,来到舍卫国祇树给孤独园。这时,有位长身婆罗门将要举行祭祀大典,把七百只公牛用绳子系在柱子上,母牛、水牛、羊羔以及种种生灵都用绳子系牢,准备用来作为祭祀大典上的供品,他还置办了招待酒宴。无数多的修行人,从不同的国家来参加祭祀大典,这时,长身婆罗门得知佛陀从拘萨罗游化到舍卫...

第十一章 如何到达清净解脱的彼岸?

有个时候,佛陀住在王舍城迦兰陀竹园,这时有个生闻婆罗门,来到佛陀住的地方,顶礼佛陀后,坐下,问佛陀:“世尊,我经常听人说在您的教法中:有此岸、彼岸的说词,什么是此岸,什么是彼岸呢?”佛陀告诉生闻婆罗门:“杀生害命的就是此岸,不杀生害命的就是彼岸,有邪见的人,就是此岸,有正见的人,就是彼岸。什么是邪见...

第二十九章 教导众生的三种方法

有个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园,有一天驯马师盖西来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,坐下,他问佛陀到:“世尊,我是当地的驯马师盖西,我们家是世代的王家驯马师,专门为王家和军队调教战马,世尊,我今天特地来拜见您,您能给我讲一些法义吗?让我开启智慧。”佛陀说到:“盖西,你出生在世代王家驯马师之家,你们的家...

第三十三章 什么样的人才是爱护自己的人?

有个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天,波斯匿王休息的时候想到:“什么样的人是爱护自己的人,什么样的人是伤害自己的人?”波斯匿王想:“如果自己的心念想善事,口说善语,身体行为做善事的人就是爱护自己的人;如果自己的心念想恶事,口说恶言,身体行为做恶事的人就是伤害自己的人。”波斯匿王想完之后,感...

第六十九章 不要被荆棘丛中无数的尖刺所伤

有个时候,佛陀住在拘睒弥国的瞿师罗园,有一天,佛陀对弟子们说:“就像全身都长满毒疮的人,他跑入荆棘丛中,被荆棘丛中无数的尖刺划破毒疮流出大量的脓血,让这个人更加的疼痛难忍!同样的,没有听闻如来说法,开启智慧的人,也会在眼睛看见事物,耳朵听到声音,鼻子闻到气味,舌头尝到味道,身体触摸到东西,心思想到事...

第八十六章 供养过世亲人饮食他们能够享用到吗?

有个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园,有一天,有一个叫生闻的婆罗门来到佛陀的住所,他与佛陀简单的问候后,坐下,他问佛陀到:“大德,在我们婆罗门的教法中,当我们的亲人过世后,我们就会为过世的亲人举办追悼会,置办很多美妙的饮食,来为过世的亲人践行,希望过世的亲人能够吃到这些美妙的饮食,大德,我们为过世的...