有个时候，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园，这时有个生闻婆罗门，来到佛陀住的地方，顶礼佛陀后，坐下，问佛陀：“世尊，我经常听人说在您的教法中：有此岸、彼岸的说词，什么是此岸，什么是彼岸呢？”

佛陀告诉生闻婆罗门：“杀生害命的就是此岸，不杀生害命的就是彼岸，有邪见的人，就是此岸，有正见的人，就是彼岸。什么是邪见？就是亲近恶人，行恶法，不信因果报应，不信做善事得善果，做恶事得恶果。比如一个人亲近酒肉朋友，天天醉生梦死，家中的钱财用完之后，就同这些酒肉朋友抢劫钱财，继续挥霍无度的生活，只管当前的花天酒地，不管以后的因果报应，一旦被抓入狱就后悔不已，只好在监牢中痛苦的度过下半生。因果就如同世间有春夏秋冬四季的变化，不会因为不信，就不存在，也如同农夫要在适当的节气下种一样，要遵循农作的规律，不然就无法获得丰厚的果实；还如同国家的法令，如果一个人所做的事情违反了国家的法令，不管你是知道国家的法令也好，不知道国家的法令也好，都会被抓进监狱服刑，所以要深信因果，深信因果的人不会杀生、不会偷盗、不会邪淫、不会妄语、不会饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不喝，不吃含有麻醉人性的酒类及毒品。如此扩展开来，行一切善法，断一切恶法，不种恶因，不得恶果，广种善因，广得善果，并亲近如来得闻正法，开启智慧依教修行，这样的人就是有正见的人。”

这时，佛陀说到：“不修善事的人，是无法渡到彼岸的，一切轮回生死的众生都在此岸受无量的痛苦，按如来所说、所制的教诫、教授去修行，开启真实的解脱智慧，就能挫败制服生死的魔军，渡到清净自在的彼岸。”

这时，生闻婆罗门，听闻佛陀说法，欢喜的再次顶礼佛陀，而后开心的离开。