相应部56相应26经/朋友经(谛相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对比丘僧众说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），凡是你们有缘接触并教导的世间人或众生（众生解释，见第三百八十八章），凡是那些想要听你们说法的世间人或众生，凡是那些想要听你们说法的家人，亲戚朋友，族人，与你们有血缘关系的人，你们都要对他们讲解四圣谛，你们都要让他们知道和明白四圣谛的法义（四圣谛解释，见第九百三十二章），你们要鼓励、劝说他们去修习八正道，以此让他们亲自印证四圣谛所显现出来的法义，以此让他们彻底完全的弄明白四圣谛的法义（八正道解释，见第九百三十二章）。当他们修习八正道灭尽一切贪欲、渴爱的时候，当他们修习八正道灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就亲自印证了四圣谛所显现出来的法义，他们就彻底完全的弄明白了四圣谛的法义。

是哪四种圣谛呢？即是：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛。

「出生在世间的众生是很痛苦的」这是「苦圣谛」的法义；

「痛苦的根源是贪爱」这是「苦集圣谛」的法义；

「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是「苦灭圣谛」的法义；

「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是「灭苦之道圣谛」的法义。

比丘们，凡是那些想要听你们说法的世间人或众生，凡是那些想要听你们说法的家人，亲戚朋友，族人，与你们有血缘关系的人，你们都要对他们讲解四圣谛，你们都要让他们知道和明白四圣谛的法义，你们都要在他们的内心中建立起对四圣谛的坚固信心，你们都要鼓励、劝说他们持之以恒、坚持不懈的去修习八正道，以此让他们亲自印证四圣谛所显现出来的法义，以此让他们彻底完全的弄明白四圣谛的法义，以此最终让他们证悟解脱的果位，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，有挂念，没有念想的涅槃境界。

比丘们，你们也要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.56.26/(6) Mittasuttaṃ

　　 1096. “Ye hi keci, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ– mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā te vo, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisamayāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

　　 “Katamesaṃ catunnaṃ? Dukkhassa ariyasaccassa, dukkhasamudayassa ariyasaccassa, dukkhanirodhassa ariyasaccassa, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa. Ye hi keci, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ– mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā te vo, bhikkhave, imesaṃ catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisamayāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

　　 “Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Chaṭṭhaṃ.