相应部56相应25经/漏的灭尽经(谛相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），如来说：灭尽了一切烦恼和痛苦的修行者，他们才是真正知道如来所说善法、正法、解脱法的圣者，他们才是真正彻底明白了如来所说善法、正法、解脱法的圣者。

比丘们，如何才能灭尽一切的烦恼和痛苦呢？那就要知道和明白四圣谛的法义（四圣谛解释，见第九百三十二章），那就要知道和明白：

「出生在世间的众生是很痛苦的」这是苦谛的法义；

「痛苦的根源是贪爱」这是集谛的法义；

「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是灭谛的法义；

「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是道谛的法义。

比丘们，在初步知道和明白了四圣谛的法义后，就要持之以恒、坚持不懈的去修习八正道。当修习八正道灭尽了一切的贪欲、渴爱后，当修习八正道灭尽了一切的烦恼和痛苦后，就能通过自己的修行印证四圣谛所显现出来的法义，就能彻底完全的弄明白四圣谛的法义，这时就证悟了阿罗汉果位，这时就证悟了无上正等正觉，这时就进入了没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界（八正道解释，见第九百三十二章；阿罗汉果位解释，见第七百九十二章；无上正等正觉解释：已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来）。

比丘们，当知道和明白了四圣谛的法义，当亲自持之以恒、坚持不懈的去修习八正道印证了四圣谛所显现出来的法义，就能灭尽一切的贪欲、渴爱，就能灭尽一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，到达涅槃的彼岸。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.56.25/(5) Āsavakkhayasuttaṃ

　　 1095. “Jānatohaṃ, bhikkhave, passato āsavānaṃ khayaṃ vadāmi, no ajānato apassato. Kiñca, bhikkhave, jānato passato āsavānaṃ khayo hoti? ‘Idaṃ dukkhan’ti, bhikkhave, jānato passato āsavānaṃ khayo hoti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti jānato passato āsavānaṃ khayo hoti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti jānato passato āsavānaṃ khayo hoti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti jānato passato āsavānaṃ khayo hoti. Evaṃ kho, bhikkhave, jānato evaṃ passato āsavānaṃ khayo hoti.

　　 “Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Pañcamaṃ.