相应部56相应17经/无明经(谛相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，一位比丘来到佛陀的住所（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），他顶礼佛陀后就在一旁坐下，他对佛陀说：“世尊，什么是无明呢？无明的法义是什么呢？什么情形就是进入无明的状态之中了呢？”

佛陀说：“比丘，无明是一个比喻，比喻的是无知、无智，没有智慧就会陷入无知、无智的黑暗之中，所谓无明，就是无法被智慧的光明普照。

比丘，不知道四圣谛，不明白四圣谛的法义就被称为无明，就处于无明的状态之中。不知道四圣谛，不明白四圣谛的法义就会陷入无知、无智的黑暗之中，就无法被四圣谛的智慧光明普照（四圣谛解释，见第九百三十二章）。

不知道「苦圣谛」，不明白「出生在世间的众生是很痛苦的」；不知道「苦集圣谛」，不明白「痛苦的根源是贪爱」；不知道「苦灭圣谛」，不明白「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」；不知道「灭苦之道圣谛」，不明白「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」。就被称为无明，就处于无明的状态之中。在这样的情形下就会陷入无知、无智的黑暗之中，就无法被苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛的智慧光明普照（苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释，见第九百三十二章）。

比丘，你要彻底弄明白四圣谛的法义，你要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，这位听法的比丘再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.56.17/(7) Avijjāsuttaṃ

　　 1087. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca– “‘avijjā, avijjā’ti bhante, vuccati. Katamā nu kho, bhante, avijjā; kittāvatā ca avijjāgato hotī”ti? “Yaṃ kho, bhikkhu, dukkhe aññāṇaṃ, dukkhasamudaye aññāṇaṃ, dukkhanirodhe aññāṇaṃ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṃ– ayaṃ vuccati, bhikkhu, avijjā; ettāvatā ca avijjāgato hotī”ti.

　　 “Tasmātiha, bhikkhu, ‘idaṃ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Sattamaṃ.