相应部45相应173经/轭经(道相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有四种轭，什么是轭呢？轭是驾车的时候为了控制牛、马的行驶方向，而套在它们头颈上的曲木。这个轭用来比喻束缚、捆绑、限制。是哪四种轭呢？是哪四种束缚、捆绑、限制呢？欲轭、有轭、见轭、无明轭。

什么是欲轭呢？欲指的是五种感官的欲望，是哪五种感官欲望呢？眼睛看见物质事物生起贪欲、渴爱；耳朵听到声音生起贪欲、渴爱；鼻子闻到气味生起贪欲、渴爱；舌头尝到味道生起贪欲、渴爱；身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲、渴爱，这就是五种感官欲望。

欲轭就是陷入五种感官欲望的状态之中，沉迷在五种感官欲望之中，被五种感官欲望奴役、控制、限制，被五种感官欲望束缚捆绑无法解脱出来，被由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。简单的说：沉迷于各种欲望之中，被欲望束缚捆绑，就是欲轭。

什么是有轭呢？执着和挂念感官欲望，就会区别、分别各种欲望，就会有感官欲望的生起，就会陷入欲望的状态之中，就会沉迷在欲望之中，就会被欲望奴役、控制、限制，就会被欲望束缚捆绑无法解脱出来，就会被由欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由欲望生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

执着和挂念物质事物，就会区别、分别物质事物，内心就会牵挂、惦记物质事物，对物质事物的牵挂、惦记就会生起，就会陷入牵挂、惦记物质事物的状态之中，就会沉迷在物质事物之中，就会被物质事物奴役、控制、限制，就会被物质事物束缚捆绑无法解脱出来，就会被由物质事物生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由物质事物生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

执着和挂念念想、见解、思想，就会区别、分别各种念想、见解、思想，就会有念想、见解、思想的生起，就会陷入念想、见解、思想的状态之中，就会沉迷在念想、见解、思想之中，就会被念想、见解、思想奴役、控制、限制，就会被念想、见解、思想束缚捆绑无法解脱出来，就会被由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

有感官欲望的生起，有对物质事物牵挂、惦记的生起，有念想、见解、思想的生起，就会生起各种行为、言语、念想，这些生起的行为、言语、念想就会导致不同的结果，由此生死轮回就会成为束缚捆绑的大车轭、大枷锁、大锁链，生死轮回不仅指循环往复的在世间出生又死去，还指行为、言语、念想循环往复的产生和消失，还指欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的产生和消失，这也是生死轮回，生是产生、出现、显现，死是结束、灭没、消失。比如一件事情发生叫做生，这件事情结束叫做死。生死不仅是指身体的出生与死亡，还指世间一切事物的出现、显现和灭没、消失。简单的说：被生死轮回束缚捆绑，就叫做有轭。

什么是见轭呢？就是一旦生起错误的见解，就会陷入错误见解的状态之中，就会沉溺在错误的见解之中，就会被错误见解奴役、控制、限制，就会被错误见解束缚捆绑无法解脱出来，就会被由错误见解生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由错误见解生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。八邪道就是错误的见解（八邪道解释，见第五百八十九章）。简单的说：被错误见解束缚捆绑，就被称为见轭。

什么是无明轭呢？什么是无明呢？无明就是不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的，不明白痛苦的根源是贪爱，不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱，不明白要灭尽贪爱就要修习八正道（八正道解释，见第十八章），不明白苦集灭道四圣谛，没有真实的智慧，沉迷于各种欲望之中，被各种烦恼和痛苦束缚捆绑不得解脱就叫做「无明」。简单的说：无明就是无智、无知，不明白善法、正法、解脱法，没有开启智慧。

无明轭是什么呢？由于无明、无智、无知的生起，就会陷入无明、无智、无知的状态之中，就会沉浸在无明、无智、无知之中，由无明、无智、无知导致的贪欲、愤怒、沉迷、疑惑、浮躁、不安、后悔等等烦恼就会循环往复的生起，就会被无明、无智、无知奴役、控制、限制，就会被无明、无智、无知束缚捆绑无法解脱出来，就会被由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。简单的说：被无明、无智、无知束缚捆绑，就叫做无明轭。

比丘们，这就是欲轭、有轭、见轭、无明轭，四种轭的法义。

比丘们，如何直接体会和领悟四种「轭」呢？如何彻底完全的明白和理解四种「轭」呢？如何舍离、除灭、灭尽四种「轭」呢？修习八正道就能直接体会和领悟四种「轭」（八正道解释，见第五百八十九章），修习八正道就能彻底完全的明白和理解四种「轭」，修习八正道就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」。

比丘们，你们要修习八正道，这样你们就能直接体会和领悟四种「轭」，这样你们就能彻底完全的明白和理解四种「轭」，这样你们就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」，最终让自己进入清净涅槃的境界，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.45.173/(2) Yogasuttaṃ

　　 173. “Cattārome, bhikkhave, yogā. Katame cattāro? Kāmayogo, bhavayogo, diṭṭhiyogo avijjāyogo– ime kho, bhikkhave, cattāro yogā. Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ yogānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṃ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti. Dutiyaṃ.