10.第二个恒河中略品

相应部45相应103经/倾向东经第一(道相应/大篇/修多罗)

相应部45相应 104-108经/倾向东经第二等五则(道相应/大篇/修多罗)

相应部45相应115经/倾向东经第一(道相应/大篇/修多罗)

相应部45相应 116-120经/倾向东经第二等五则(道相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河的河水向东方流动，越往东方这些河流的地势越低，它们向大海的方向流动，越接近大海这些河流的地势越低，它们最终会汇入大海之中。同样道理，比丘们，经常修习八正道的世间人或众生（八正道解释，见第五百八十九章），他们会向涅槃的方向前行，越接近涅槃的境界，这些世间人或众生的烦恼和痛苦就会越少，他们最终会灭尽一切的烦恼和痛苦，进入涅槃的清净境界。

比丘们，为什么经常修习八正道的世间人或众生会向涅槃的方向前行呢？为什么越接近涅槃的境界，他们的烦恼和痛苦就会越少呢？比丘们，因为经常修习八正道的世间人或众生，他们就能进入不死的状态之中，不死的境界就会有坚固的立足点，不生就不死，不生什么呢？不生贪欲、渴爱、愤怒烦恼、无智愚痴，不生任何念想，既然不生就不死，没有产生、出现、显现，就谈不上结束、灭没、消失。比如没有生起行为、言语、念想，就不会有这些行为、言语、念想导致的结果；没有贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、念想的生起就不会有欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐烦恼和痛苦的生起。不生就不死，这个死不只是指身体的死亡，还指世间事物事情的结束、灭没、消失。世间的事物事情没有生起、发生、出现，就谈不上灭没、结束、消失。经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道就能不生，不生就不死。

这些经常修习八正道的世间人或众生，他们就能到达不生不死的解脱彼岸，从循环往复生起又熄灭的贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、行为、言语、念想、思想、见解、喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦中解脱出来。

比丘们，当结束了对世间一切事物的执着和挂念的时候，生与死的念想也会彻底的熄灭、灭尽。当内心不生起任何念想的时候，也就没有各种烦恼和痛苦的生起与灭没了，也就没有生与死的界限了，也就没有生与死的执着和挂念了，生与死也不过是一种内心的念想、思想、见解而已。

世间人或众生把物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断当成是自己，就会有生与死的念想，当他们知道了：实际上物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都是由各种条件生起、出现、衰败、消退、灭没、消失的，他们就会明白：对这些随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦是多么的无知，是多么的愚昧。

当熄灭、平息、灭尽循环往复生起的贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等一切的烦恼和痛苦的时候，就灭尽了生死的轮回，就进入了不死的状态之中，就进入了涅槃的境界之中。

什么是生死轮回呢？生死轮回不仅指世间人或众生循环往复的出生和死去，不仅指世间人或众生无有穷尽、循环往复的出生了又死去，死去了又出生，还指循环往复的生起和结束行为、言语、念想，循环往复的生起和结束欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感。简单的说：生指出现、显现，死指结束、消失，生死轮回指循环往复的出现和结束，循环往复的显现和消失。

比丘们，经常修习八正道的世间人或众生不死的状态就会有坚固的立足点，他们就能到达不死解脱的彼岸，他们就能结束循环往复出现又消失的生死状态，他们就能结束循环往复生起又熄灭的烦恼痛苦状态。

比丘们，经常修习八正道的世间人或众生就是这样向涅槃的方向前行的，越接近涅槃的境界，他们的烦恼和痛苦就会越少，他们最终会灭尽一切的烦恼和痛苦，进入涅槃的清净境界，就如同恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河的河水向东方流动，越接近大海地势越低，最终会汇入大海之中一样，比丘们，你们要经常修习八正道，你们要以八正道作为自己的依靠、皈依，你们要凭借修习八正道去接近涅槃的境界，去进入涅槃的境界，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

10. Dutiyagaṅgāpeyyālavaggo

SN.45.103/(1) Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ

　　 103. “Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro. Kathañca bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ …pe… sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ. Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti. Paṭhamaṃ.

SN.45.104- 108/(2- 6) Dutiyādipācīnaninnasuttapañcakaṃ

　　 104. “Seyyathāpi bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… dutiyaṃ.

　　 105. “Seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… tatiyaṃ.

　　 106. “Seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… catutthaṃ.

　　107. “Seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… pañcamaṃ.

　　 108. “Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṃ– gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… chaṭṭhaṃ.

SN.45.115/(1) Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ

　　 115. “Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti amatogadhaṃ amataparāyanaṃ amatapariyosānaṃ …pe… sammāsamādhiṃ bhāveti amatogadhaṃ amataparāyanaṃ amatapariyosānaṃ. Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti. Paṭhamaṃ.

SN.45.116- 120/(2- 6) Dutiyādipācīnaninnasuttapañcakaṃ

　　 116. Seyyathāpi bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… dutiyaṃ.

　　 117. “Seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… tatiyaṃ.

　　 118. “Seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… catutthaṃ.

　　 119. “Seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… pañcamaṃ.

　　 120. “Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṃ– gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… chaṭṭhaṃ.