相应部45相应15经/生起经第二(道相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），经常修习八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。什么是生呢？生不仅指世间人或众生出生、投生到世间，还指世间人或众生生起行为、言语、念想，生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感；死不仅指世间人或众生在这个世间死亡、消失，还指世间人或众生行为、言语、念想的结束、停止，欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的结束、停止；生死轮回不仅指世间人或众生循环往复的出生和死去，也即是世间人或众生无有穷尽、循环往复的出生了又死去，死去了又出生，还指循环往复的生起和结束行为、言语、念想，循环往复的生起和结束欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感。简单的说：生指出现、显现，死指结束、消失，生死轮回指循环往复的出现和结束，循环往复的显现和消失。

解脱彼岸就是熄灭、平息一切的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感，熄灭、平息一切贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、执着、挂念等等的烦恼和痛苦，内心由此进入清净安宁的境界之中，这就叫做解脱的彼岸。

比丘们，经常修习哪八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸呢？

比丘们，经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正法的世间人或众生就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉沦、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。这八种正法也叫八正道（八正道解释，见第五百七十九章），比丘们，你们要经常修习八正道，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.45.15/(5) Dutiya-uppādasuttaṃ

　　 15. Sāvatthinidānaṃ “Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā. Katame aṭṭha? Seyyathidaṃ– sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā”ti. Pañcamaṃ.