相应部35相应78经/罗陀-无我经(处相应/处篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗陀尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对罗陀尊者说：“罗陀！对于那些不是永恒、永远存在的我，你不应该对它们生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由它们生起的贪欲、渴爱。

什么不是永恒、永远存在的我呢？罗陀！眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心不是永恒、永远存在的我，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心会生病、衰老、丧失功能，物质身体会生病、衰老、死亡。你不应该由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的贪欲、渴爱。

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识不是永恒、永远存在的我（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章），眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识会消退、灭尽、消失。你不应该由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起的贪欲、渴爱。

眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触不是永恒、永远存在的我（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章），眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触会消退、灭尽、消失。你不应该由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的贪欲、渴爱。

物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想不是永恒、永远存在的我，物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；物质事物会衰败、灭亡、消失，物质身体会生病、衰老、死亡，声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想会消退、灭尽、消失。你不应该对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱。

由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受不是永恒、永远存在的我，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受会消退、灭尽、消失。你不应该对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐感受产生的贪欲、渴爱。”

佛陀说法后，罗陀尊者再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

SN.35.78/(5). Rādha-anattasuttaṃ

　　 78. “Yo kho, rādha, anattā tatra te chando pahātabbo. Ko ca, rādha, anattā? Cakkhu kho, rādha, anattā. Tatra te chando pahātabbo. Rūpā… cakkhuviññāṇaṃ… cakkhusamphasso… yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā …pe… mano anattā… dhammā… manoviññāṇaṃ… manosamphasso… yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi anattā. Tatra te chando pahātabbo. Yo kho, rādha, anattā tatra te chando pahātabbo”ti. Pañcamaṃ.