相应部18相应7经/思经(罗侯罗相应/因缘篇/如来记说)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗侯罗尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对罗侯罗尊者说：“罗侯罗！你是怎么想的？由物质事物（包括物质身体在内）生起的思维、意向是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？

罗侯罗尊者回答：“世尊，由物质事物（包括物质身体在内）生起的思维、意向是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”

佛陀说：“罗侯罗！由声音、气味、味道、触觉、环境感觉（冷热、舒适等等）、精神思想生起的思维、意向是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？”

罗侯罗尊者回答：“世尊，由声音、气味、味道、触觉、环境感觉、精神思想生起的思维、意向是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”

佛陀说：“罗侯罗！已经受到如来教导的圣弟子们，他们将会逐渐的除灭对物质事物（包括物质身体在内）所生思维意向、声音所生思维意向、气味所生思维意向、味道所生思维意向、触觉所生思维意向、环境感觉所生思维意向、精神思想所生思维意向的贪欲，他们不会再执着和挂念物质事物所生思维意向、声音所生思维意向、气味所生思维意向、味道所生思维意向、触觉所生思维意向、环境感觉所生思维意向、精神思想所生思维意向，他们从物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境感觉、精神思想生起的思维、意向中解脱出来，他们由此证悟了解脱的智慧，证悟了解脱的果位，他们彻底的明白：「从这一世开始已经不会再次的出生在世间。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了」。”

佛陀说法后，罗侯罗尊者再次的顶礼佛陀，他随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。 

巴利语原版经文

SN.18.7/(7). Sañcetanāsuttaṃ

　　 194. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… “taṃ kiṃ maññasi, rāhula, rūpasañcetanā niccā vā aniccā vā”ti? “Aniccā, bhante …”pe… “saddasañcetanā …pe… gandhasañcetanā… rasasañcetanā phoṭṭhabbasañcetanā… dhammasañcetanā niccā vā aniccā vā”ti? “Aniccā, bhante …”pe… “evaṃ passaṃ, rāhula, sutavā ariyasāvako rūpasañcetanāyapi nibbindati …pe… saddasañcetanāyapi nibbindati… gandhasañcetanāyapi nibbindati… rasasañcetanāyapi nibbindati… phoṭṭhabbasañcetanāyapi nibbindati… dhammasañcetanāyapi nibbindati …pe… pajānātī”ti. Sattamaṃ.