14.再一个恒河中略品

相应部46相应 131-142经/再一个恒河等经(觉支相应/大篇/修多罗)

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河的河水往大海的方向流动，越接近大海，这些河流的地势越低，最终这些河流会汇入大海之中。比丘们，同样的道理，经常修习七觉支的世间人或众生会往清净涅槃的方向行进（七觉支解释，见六百六十一章），越接近涅槃境界的世间人或众生，他们的烦恼和痛苦就会越少，最终这些经常修习七觉支的世间人或众生会进入没有喜怒哀乐，没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界。

比丘们，为什么经常修习七觉支就会向清净涅槃的方向行进，就会越来越接近清净涅槃的境界，最终进入清净涅槃的境界呢？比丘们，经常修习七觉支就能逐渐熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，就能让自己的内心向清净安宁的方向和状态行进，就能让自己的内心越来越清净安宁，随着自己烦恼和痛苦的一一熄灭、平息、灭尽，就会让自己越来越接近清净涅槃的境界，就会让自己无限接近清净涅槃的境界，当自己圆满的完成念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支的修行的时候，就能彻底的灭尽一切的烦恼和痛苦，最终进入没有喜怒哀乐，没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。

比丘们，就如同恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河的河水往大海的方向流动，越接近大海，这些河流的地势越低，最终这些河流会汇入大海中一样，经常修习七觉支的世间人或众生会向着清净安宁的方向和状态行进，会向着清净涅槃的方向行进，他们会越来越接近涅槃的境界，他们最终能进入清净涅槃的境界。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

巴利语原版经文

14. Punagaṅgāpeyyālavaggo

SN.46.131- 142/(1-12)

　　 Punagaṅgānadī-ādisuttaṃ

　　 Vaggo cuddasamo.

　　 Uddānaṃ–

　　 Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato.

　　 Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.

　　 (Bojjhaṅgasaṃyuttassa gaṅgāpeyyālaṃ rāgavasena vitthāretabbaṃ).