有个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，有一天，佛陀对弟子们说：“去获取就会生出执着，就会被缠缚捆绑。不去获取就不会生出执着，不会被缠缚捆绑。弟子们，你们要仔细的聆听，如来现在为你们说法。”

比丘（和尚）们说：“世尊，我们会认真的谛听您的教诫。”

佛陀说：“什么是去获取就会生出执着，就会被缠缚捆绑？

没有得闻正法，开启智慧的人，会认为身体是我的，我控制主宰着身体，或者认为身体是我的一部分，或者认为我是身体的一部分。他们还会认为这个我拥有世间的财物，比如我拥有黄金珠宝，拥有房产田宅，拥有娇妻美妾等等。一旦他们的身体发生变化，比如他们生病、受伤、衰老、临死的时候，他们的心识就会随着发生变化，变的叫苦连天、创巨痛深、万般无奈、毛骨悚然。这些的心识会一直的缠缚捆绑他们，直到他们的身体发生新的变化，这些心识才会相应的发生变化。同样的当他们拥有的财物，比如：拥有的黄金珠宝，拥有的房产田宅，拥有的娇妻美妾等等，损耗、破损、失去，他们也将会随着财物损耗、破损、失去等等的变化，产生闷闷不乐、忧心如焚、悲痛欲绝的心识。

比如一个习武之人，本来身体很好，他当镖师帮人押运货物，这次镖可以让他挣到大量的钱财，他与仆从们谈笑风生的行路，可是走到人迹罕至的深山老林中，却遇到了一伙强盗拦路抢劫，强盗的数量是他镖师队的十几倍，而且各个身强力壮，不好对付，这个镖师和他的仆从，好不容易从强盗的围堵中逃了出来，他身受重伤，帮人押运的货物也被强盗抢去了，此刻的镖师心如刀绞、悲愤交加。

弟子们，镖师为了挣取大量的钱财帮人押运货物，在平安无事的时候，他喜笑颜开，可是当他的镖师队被强盗围堵、砍杀，他和他的仆从受伤逃跑，丢失货物后，镖师就愤愤不平、心如刀割。他为什么会产生这样的心识呢？是因为想要获取大量的财物，就去接危险路线的押运任务，他被大量的钱财缠缚捆绑，当他被强盗砍杀、抢夺去押运的货物后，知道自己不但得不到货主的佣金，还要赔偿货主钱财，自己镖局的威名毁于一旦，自己辛辛苦苦所创的事业也可能会半途而废、功亏一篑。这时的他被名誉扫地、事业功败垂成缠缚捆绑。如果他不去贪求大量的钱财去接下危险路线的押运任务，而是细水长流的接一些自己能够顺利完成担当的任务，就不会产生这样的烦恼和痛苦，也就是不去贪求获取大量的财物，那么就不会去接自己镖局无法胜任的危险任务，他就不被会大量的钱财缠缚捆绑，也就不会发生被强盗砍杀、抢夺去押运的货物的事情，就不会导致赔偿货主钱财，不会让自己辛辛苦苦所创的镖局威名毁于一旦，自己的事业也不可能会半途而废、功亏一篑。他也不会被名誉扫地、事业功败垂成缠缚捆绑。

弟子们，同样的道理，没有得闻正法，开启智慧的人，会认为感受、思想、念想、行为、认识、分别判断是我的，我控制主宰着感受、思想、念想、行为、认识、分别判断，或者认为感受、思想、念想、行为、认识、分别判断是我的一部分，或者认为我是感受、思想、念想、行为、认识、分别判断的一部分。一旦他们的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断发生变化，比如他们遇见不合心意的事情，遇见祸不单行事情的时候，他们的心识就会随着发生变化，变的叫苦连天、创巨痛深、万般无奈、毛骨悚然。这些心识会一直的缠缚捆绑他们，直到他们遇见的事情发生新的变化，他们的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断也会随着发生变化，他们这些心识也会相应的发生变化。

比如，一个人与闭月羞花的美女相处的非常融洽，他非常的开心，准备娶这个美女入门成为自己的妻子，可是这个美女却自有打算，最后嫁给了另外一个人，这个人于是就非常的痛苦，天天借酒消愁，他为什么会有这样的感受呢？因为他想要迎娶美女成为自己的妻子，就被他所生出来的与美女共同生活，幸福快乐的感受所缠缚捆绑。当美女拒绝他，嫁给了另一个人，他明白了自己无法得到美女的青睐，无法获得自己想要的幸福生活，于是就被他自己所生起的灰心丧气、愁眉苦脸的感受所缠缚捆绑。如果他不贪求一定要娶美女回家，自己不娶美女，一样可以过上幸福的生活，就不会被与美女共同生活，幸福快乐的感受所缠缚捆绑。他就不会在美女拒绝他，嫁给了另一个人的时候，而生起的灰心丧气、愁眉苦脸的感受所缠缚捆绑。

比如有一个人天天想要成为有钱人，可是他自己就是不去实际的做事情，光是空想：我如果把自己那几亩地种上水果，几年后就可以收入一些钱，我如果再用这个钱做本钱，去做药材生意，就能挣更多的钱；我再用我挣到的钱去开一家大药铺就能慢慢的成为我们当地的富人，到时再多开几家大药铺，从小地方做到大地方，我就能成为腰缠万贯的富豪，这个人想到自己成为家财万贯的富翁后就心花怒放，可是他就是什么也不去做，也不去在他的几亩地上种水果，只是空想。有一天忽然发生水灾，将他的几亩地全部都淹没了，这个人失去了土地，就郁郁寡欢、茶饭不思。他为什么会这样呢？因为他想要赚取大量的钱财，他就天天的想象自己成为富翁，就被他幸福快乐的念想所缠缚捆绑，当他因为水灾而失去土地，他的发财梦想也就破灭了，他就被幻梦破灭的念想缠缚捆绑。如果这个人他不天天的空想，老老实实的耕种田地，他就不会天天的想象自己成为富翁，他就不会被幸福快乐的念想缠缚捆绑。就算遇上了水灾，土地被淹，由于他并没有荒废耕种土地，每年都有一定的收入，而他也并没有要求要大富大贵，也就没有生起美好生活的念想，他就不会因为水灾淹没土地，被富翁梦想破灭的念想所缠缚捆绑。

比如，一个人看见朋友的房子漂亮宽大，他自己的房子老旧破损，他于是想要去攀附这个朋友，与这个朋友一同的去做生意，想让自己也能够住上漂亮宽大的房子，他想好了与朋友合作的计划，就去找朋友谈合作，他的这个朋友知道他没有什么钱，最后自己会倒贴，就没有答应与他合作，这个人就非常的生气，认为朋友瞧不起他，他就到处造谣生事说朋友的货物以次充好，说朋友道德败坏。朋友的生意于是大受影响，他的朋友最后调查出，是这个人在捣鬼，就收集了很多他造谣诽谤的证据，最后将这些证据报官，这个造谣诽谤朋友的人，最终被官府抓捕，官府根据他给朋友造成的名誉损害，财物损失，对他做出判罚：让他公开向民众说清楚事实的真相，恢复朋友的名誉，并且赔偿对于朋友造成的财物损失！这个恶意诽谤朋友的人不仅身败名裂，还要偿还钱财，真的是得不偿失。这个人刚开始看见朋友住在漂亮宽大的房子里，他也想住上这样的房子，就去谋划与朋友合作的计划，他就被想要住进漂亮宽大房子所产生的谋划与朋友合作的行为所缠缚捆绑，当朋友拒绝他，他之前努力的行为也就失败了，于是就被嫉妒仇恨所产生的造谣生事的行为所缠缚捆绑，如果这个人在看见朋友漂亮宽大房子的时候，不幻想也住进漂亮宽大的房子，他就不会被谋划与朋友合作计划的行为所缠缚捆绑，当然就更不会因为后来朋友拒绝他，他羡慕嫉妒恨，对朋友造谣生事的行为所缠缚捆绑。他自己老老实实的工作挣钱，有了积蓄后就做点小生意，生活也能慢慢的改善。

比如一个人经商，他听很多人说，如果将钱借给员外，就能为他赚更多的钱，由于员外财大气粗、挥金如土。这个人就相信了别人说的话，就将大量的钱财借给了员外。一年之后，到了归还钱财和分红的日子，却再也找不到员外了，这个人就痛苦不堪，这个人想要获得大量的钱财，听到别人说，借钱给员外可以赚更多的钱，他又看见员外财大气粗、挥金如土的生活，就自认为、判断员外有能力给他赚取更多的钱财，于是就将钱借给了员外，他就被员外能给他赚取大量钱财的认识和判断缠缚捆绑。当员外卷款消失，这个人才如梦初醒，他就认识到自己被欺骗了，就被受骗损失大量钱财的认识和判断所缠缚捆绑，如果在他听别人说借钱给员外可以赚很多钱的时候，在他看见员外财大气粗、挥金如土生活的时候，他能够多方调查，多方了解，不被这些假象所欺骗，不借钱给员外，他就不会被之前的这些认识判断所缠缚捆绑。

弟子们，已经得闻正法，开启智慧的人，不会认为身体是我的，不会认为我控制主宰着身体，不会认为身体是我的一部分，不会认为我是身体的一部分。不会认为我拥有世间的财物，比如我无法永远的拥有黄金珠宝，无法永远的拥有房产田宅，无法永远的拥有娇妻美妾等等。一旦他们的身体发生变化，比如他们生病、受伤、衰老、临死的时候，他们的心识就不会随着发生变化，就不会变的叫苦连天、创巨痛深、万般无奈、毛骨悚然。这些的心识就不会一直的缠缚捆绑他们，直到他们的身体发生新的变化，这些心识也不会相应的发生变化。同样的，当他们拥有的财物，比如：拥有的黄金珠宝，拥有的房产田宅，拥有的娇妻美妾等等，损耗、破损、失去，他们也将不会随着财物的损耗、破损、失去等等的变化，产生闷闷不乐、忧心如焚、悲痛欲绝的心识。

为什么他们能够做到呢，因为他们明白他们的身体是随时都在变化的，是要衰老、生病、死亡的，没有永远不死的人，没有青春永驻的人，一旦死去就是白骨一堆，没有真实的我存在，所以就不会被身体发生变化所产生的不同心识缠缚捆绑，因为他们知道自己所生起的这些不同的心识也是虚妄不实的，死去后这些心识会灭除殆尽，找不到它们的存在。

同样的，他们在世间所拥有的一切财物，比如拥有的黄金珠宝，拥有的房产田宅，拥有的娇妻美妾等等，也可能会随时损耗、破损、失去，就算可以拥有长久一点的时间，在死亡的一刻全部都要舍离，没有一件是可以带走的，在世间没有真正拥有的东西，既然都是暂时的假有之物，有什么好贪爱的，这样就不会因为财物损耗、破损、失去所生起的心识缠缚捆绑。

这样他们的心识就不会随着他们自己身体的变化，以及世间的物质及物理世界的现象。例如身体、钱财、黄金、房产、贤妻美妾等等的人或事物的变化而变化，就不会因为变化所产生的欢天喜地、兴高采烈、心烦意乱、郁郁寡欢、悲痛欲绝、肝肠寸断等等的心识缠缚捆绑。

弟子们，同样的道理，得闻正法，开启智慧的人，不会认为感受、思想、念想、行为、认识、分别判断是我的，不会认为我控制主宰着感受、思想、念想、行为、认识、分别判断，不会认为感受、思想、念想、行为、认识、分别判断是我的一部分，不会认为我是感受、思想、念想、行为、认识、分别判断的一部分。一旦他们的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断发生变化，比如他们遇见不合心意的事情，遇见祸不单行事情的时候，他们的心识就不会随着发生变化，不会变的叫苦连天、创巨痛深、万般无奈、毛骨悚然。这些心识就不会一直的缠缚捆绑他们，他们遇见的事情发生新的变化，他们的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断也不会随着发生变化，他们的这些心识也不会相应的发生变化。

为什么他们能够做到呢，因为他们明白感受、思想、念想、行为、认识、分别判断是随时都在变化的，一生之中感受、思想、念想、行为、认识、分别判断生生灭灭没有穷尽，没有永恒不变的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断。一旦死去感受、思想、念想、行为、认识、分别判断全部都将灭除殆尽，没有真实的感受、思想、念想、行为、认识、分别判断的存在，所以就不会被感受、思想、念想、行为、认识、分别判断发生变化所产生的不同心识缠缚捆绑，因为他们知道感受、思想、念想、行为、认识、分别判断所生起的这些不同的心识也是虚妄不实的，死去后这些心识会灭除殆尽，找不到它们的存在。这样他们的心识就不会随着感受、思想、念想、行为、认识、分别判断的变化而变化，就不会被因为感受、思想、念想、行为、认识、分别判断变化所产生的欢天喜地、兴高采烈、心烦意乱、郁郁寡欢、悲痛欲绝、肝肠寸断等等的心识缠缚捆绑。

弟子们，所以去获取就会生出执着，就会被缠缚捆绑。不去获取就不会生出执着，不会被缠缚捆绑。这样除去了一切的缠缚捆绑，除去了一切生死的烦恼和痛苦，清净无染，心无挂碍，当下就是涅槃的境界。当下就可以证悟解脱的果位！”

佛陀说法圆满，弟子们顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，欢喜的奉行佛陀的教法而修行。