这时,普贤菩萨摩诃萨赞颂如来殊胜功德后,对诸位菩萨和善财童子说:"善男子,如来的功德,即使十方一切诸佛经过无数无量佛国土极微尘数那么多劫连续不断地赞叹,也无法穷尽。如果想要成就这样的功德,应当修习十种广大行愿。这十种行愿是什么呢?第一,礼敬诸佛;第二,称赞如来;第三,广修供养;第四,忏悔业障;第五,随喜功德;第六,请转法轮;第七,请佛住世;第八,常随佛学;第九,恒顺众生;第十,普皆回向。"

善财童子问道:"大圣,如何礼敬乃至回向呢?"普贤菩萨告诉善财童子说:"善男子,所谓礼敬诸佛,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土极微尘数那么多的诸佛世尊,我以普贤行愿力,生起深深的信解,如同亲眼所见,以清净的身语意业,常常礼敬。在每一尊佛面前,都显现无数无量佛国土极微尘数那么多的身体,每一个身体都遍礼无数无量佛国土极微尘数那么多的佛。直到虚空界尽,我的礼敬才会穷尽。但因为虚空界是无穷无尽的,所以我这礼敬也永无穷尽。如此乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我的礼敬才会穷尽。但是因为众生界乃至烦恼都是无穷无尽的,所以我这礼敬永远不会穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓称赞如来,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切国土所有的极微尘,每一粒尘中都有一切世界极微尘数那么多的佛,每一尊佛的周围都有菩萨海会围绕。我当以甚深胜解,亲眼目睹,各以超越辩才天女的微妙舌根,每一舌根发出无尽的音声海,每一音声又发出一切言辞海,称扬赞叹一切如来的功德海。穷尽未来际,相续不断,遍及整个法界。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我的赞叹才会穷尽。但因为虚空界乃至烦恼都是无穷无尽的,所以我这赞叹永远不会穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓广修供养,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土极微尘中,每一粒尘中都有一切世界极微尘数那么多的佛,每一尊佛的周围都有种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力,生起深深的信解,如同亲眼所见,以上妙的各种供养具来供养。所谓花云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香,如是等云,每一种的数量都如须弥山王那么多。点燃各种灯,酥油灯、香油灯,每一盏灯的灯炷如须弥山,每一盏灯的灯油如大海水。以如是等种种供养具,常常供养。

善男子,在诸供养中,法供养最为殊胜。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生受苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨事业供养、不离菩提心供养。善男子,如前所说供养所得的无量功德,比起法供养的一念功德,百分不及一,千分不及一,百千亿分、算数分、譬喻分、优波尼沙陀分都不及其一。为什么呢?因为诸如来尊重法的缘故,因为依法修行才能出生诸佛的缘故。如果诸菩萨行法供养,就能成就供养如来。如此修行,才是真正的供养。这广大最胜的供养,直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我的供养才会穷尽。但因为虚空界乃至烦恼都是无穷无尽的,所以我这供养也永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓忏悔业障,是指菩萨自己思惟:我于过去无始劫中,由贪嗔痴驱使,造作种种身口意恶业,无量无边。如果这些恶业有实在的体相,尽虚空界也无法容纳。我今以清净的三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,至诚忏悔,永不再造,恒住净戒一切功德。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我的忏悔才会穷尽。但因为虚空界乃至众生烦恼都是无穷无尽的,所以我这忏悔永远不会穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓随喜功德,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土极微尘数那么多的诸佛如来,从最初发心为一切智,勤修福德,不惜身命,经过无数无量佛国土极微尘数那么多劫,在每一劫中舍弃无数无量佛国土极微尘数那么多的头目手足。如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提,及般涅槃后分布舍利,所有的一切善根,我都随喜。以及十方一切世界六道四生一切种类的众生,所有的功德,乃至一尘,我都随喜。十方三世一切声闻、辟支佛,有学、无学,所有的功德,我都随喜。一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提的广大功德,我都随喜。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我这随喜永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓请转法轮,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土极微尘中,每一粒尘中都有无数无量广大佛刹,每一刹中,念念之间有无数无量佛国土极微尘数那么多的一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业,种种方便,殷勤劝请转妙法轮。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛转正法轮,永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓请佛住世,是指遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土极微尘数那么多的诸佛如来将要示现涅槃时,以及诸菩萨、声闻、缘觉、有学、无学,乃至一切善知识,我都劝请不要入涅槃。住世时间长达一切佛刹极微尘数那么多劫,为了利益安乐一切众生。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我这劝请永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓常随佛学,是指如此娑婆世界毗卢遮那如来,从最初发心,精进不退,以无数无量身命布施。剥皮作纸,折骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥山那么高。为了重视佛法,不惜身命,何况王位、城邑、聚落、宮殿、园林,一切所有,以及其他种种难行苦行。乃至在菩提树下成就无上菩提,示现种种神通,起种种变化,现种种佛身,处于种种众会。或处于一切大菩萨众会道场,或处于声闻及辟支佛众会道场,或处于转轮圣王、小王眷属众会道场,或处于刹帝利及婆罗门、长者、居士众会道场,乃至或处于天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会中,以圆满的音声,如同大雷震动,随顺众生的意愿使他们得到成熟,乃至示现入于涅槃。如是一切我都随学。

如今世尊毗卢遮那,如是遍及法界、虚空界、十方三世一切佛国土所有尘中,一切如来也都是这样。在念念之中,我都随学。如此直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我这随学永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓恒顺众生,是指遍及法界、虚空界、十方刹海,所有众生种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住的,或有依空及诸草木而生住的,种种生类,种种色身,种种形状,种种相貌,种种寿量,种种族类,种种名号,种种心性,种种知见,种种欲乐,种种意行,种种威仪,种种衣服,种种饮食,处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等,无足、二足、四足、多足,有色、无色,有想、无想、非有想非无想。如是等类,我都随顺而转,种种承事,种种供养。如同敬奉父母,如同侍奉师长,乃至阿罗汉,乃至诸佛,对待他们都是一样恭敬,没有差别。对于患病的人,为他们作良医;对于迷失道路的人,为他们指明正路;在黑暗的夜晚,为他们作光明;对于贫穷的人,使他们得到宝藏。菩萨如此平等利益一切众生。

为什么呢?因为菩萨若能随顺众生,就是随顺供养诸佛。若对众生恭敬承事,就是恭敬承事如来。若令众生生欢喜,就是令一切如来欢喜。为什么呢?因为诸佛如来以大悲心为体。因为众生而起大悲,因为大悲而生菩提心,因为菩提心而成就无上正等正觉。

譬如旷野沙漠中有一棵大树王,如果它的根能得到水,枝叶花果就都会茂盛。生死旷野中的菩提树王也是这样,一切众生就是树根,诸佛菩萨就是花果。以大悲水利益众生,就能成就诸佛菩萨智慧的花果。为什么呢?如果诸菩萨以大悲水利益众生,就能成就无上正等正觉。所以说,菩提是属于众生的。如果没有众生,一切菩萨就永远无法成就无上正等正觉。

善男子,你应当这样理解这个道理。因为对众生心平等,所以能成就圆满的大悲。以大悲心随顺众生,所以能成就供养如来。菩萨如此随顺众生,直到虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我这随顺永无穷尽。念念相续,没有间断,身语意业永不疲倦。

再者,善男子,所谓普皆回向,是指从最初礼拜乃至随顺,所有的功德,都全部回向。遍及法界、虚空界一切众生,愿令众生常得安乐,没有病苦,想要行恶法的都无法成就,所修善业都能迅速成就。关闭一切恶道之门,开示人天涅槃正道。如果众生因为积累各种恶业而感受极重苦果，我都代替他们承受，使那些众生都得到解脱，最终成就无上菩提。菩萨如此修习回向，直到虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我这回向无有穷尽。念念相续，没有间断，身语意业永不疲倦。

善男子，这就是菩萨摩诃萨的十种大愿，圆满具足。如果诸菩萨依此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨的一切行愿海。因此，善男子，你应当如此理解这个道理。

如果有善男子善女人，以充满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数的一切世界的上妙七宝，以及人天最胜安乐，布施给如此多的一切世界所有众生，供养如此多的一切世界诸佛菩萨，经过如此多佛刹极微尘数劫，相续不断，所得的功德；如果又有人听闻这个愿王，一经耳闻，所得的功德，比起前面所说的功德，百分不及一，千分不及一，乃至算数譬喻所不能及。

或者又有人，以深信心，对这个大愿，受持读诵，乃至书写一个四句偈，能迅速消除五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数的一切恶业，都能消除。一切魔军、夜叉、罗刹，或鸠槃荼、毗舍阇、部多等，饮血吃肉的诸恶鬼神，都会远离。或者有时发心亲近守护。

因此，如果有人诵持这个愿，行于世间，没有任何障碍，如同空中的月亮出离云翳。诸佛菩萨都称赞他，一切人天都应该礼敬，一切众生都应该供养。这个善男子善得人身，圆满具足普贤所有功德。不久将如同普贤菩萨那样，迅速成就微妙色身，具备三十二大丈夫相。如果生在人间天上，常生于殊胜种族。能完全破坏一切恶趣，能远离一切恶友，能制伏一切外道，能解脱一切烦恼。如同狮子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。

而且这个人临终时，最后一刻，一切诸根都衰坏，一切亲属都离开，一切势力都退失。辅相、大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切都不再跟随。唯有这个愿王不离不弃，时常引导其前。一刹那间，立即往生极乐世界。到了之后即刻见到阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。这些菩萨色相端严，功德具足，所共围绕。这个人自见生在莲花中，蒙佛授记。

得到授记后，经过无数百千万亿那由他劫，普遍于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久将坐菩提道场，降伏魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界的众生发菩提心，随他们的根性教化成熟。乃至尽未来际，广泛利益一切众生。

善男子，那些众生若听若信这个大愿王，受持读诵，广为人说，所有的功德，除佛世尊外没有谁能知道。因此，你们听了这个愿王，不要生起疑念。应当恭敬接受，接受后能读，读后能诵，诵后能持，乃至书写，广为人说。这些人等，在一念之中，所有行愿都得成就，所获福德无量无边。能在烦恼大苦海中，拯救众生，令其出离，都得往生阿弥陀佛极乐世界。

这时，普贤菩萨摩诃萨，想要重申此义，普遍观察十方，而说偈言：

在十方所有世界中,过去现在未来一切佛,

我以清净的身口意,全都礼拜没有遗漏。

以普贤行愿的神通力,普遍出现在所有佛前,

一个身体化现无数身,每个身体礼拜无数佛。

在一粒尘中有无数佛,每尊佛都有菩萨众围绕,

无尽法界中的尘土也是如此,我深信诸佛遍满其中。

用各种无尽的音声,发出无尽美妙的言辞,

穷尽未来所有的时劫,赞叹诸佛深广的功德。

以最殊胜美妙的花环,音乐香料和华盖,

这些最殊胜庄严的供具,我用来供养诸佛。

最好的衣服和最好的香,粉香烧香与灯烛,

每种供品都如须弥山那么多,我全都用来供养诸佛。

我以广大殊胜的理解心,深深相信三世一切佛,

以普贤行愿的力量,普遍供养一切如来。

我从过去所造的恶业,都因无始以来的贪嗔痴,

由身口意所产生的,现在我全都忏悔。

十方一切的众生,声闻缘觉有学无学,

所有如来与菩萨,他们的功德我都随喜。

十方世间的光明,最初成就菩提的人,

我现在全都劝请他们,转无上微妙的法轮。

若有佛想示现涅槃,我都诚心劝请,

愿他们住世无量劫,利益安乐一切众生。

所有礼拜赞叹供养的福德,请佛住世转法轮,

随喜忏悔的各种善根,都回向给众生及佛道。

我跟随一切如来学习,修习普贤圆满的行为,

供养过去的诸佛,以及现在十方的佛。

未来一切天人导师,愿他们的心愿都圆满。

我愿普遍跟随三世佛学习,迅速成就大菩提。

所有十方一切国土,广大清净妙好庄严,

众会围绕着诸佛,都在菩提树下。

愿十方所有的众生,远离忧愁常得安乐,

获得甚深正法的利益,灭除一切烦恼。

我为菩提修行时,在一切道中得宿命通,

常常出家修清净戒律,无污染无破坏无缺漏。

天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,

用他们所有的语言,我都能用来说法。

勤修清净的波罗蜜,永不忘失菩提心,

消除所有障碍污垢,一切妙行都成就。

于烦恼业力及魔境,世间道中得解脱,

如莲花不粘水,如日月不住空中。

除去一切恶道之苦,给予一切众生快乐,

如此经历无数劫,十方利益永无穷尽。

我常随顺众生,尽未来一切劫,

恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。

所有与我同行的人,在一切处同聚会,

身口意业都相同,一切行愿同修学。

所有对我有益的善知识,为我显示普贤行,

常愿与我同聚会,对我常生欢喜心。

愿常见到诸佛,及诸佛子众围绕,

于他们我都广大供养,尽未来劫无疲倦。

愿持守诸佛微妙法,光显一切菩提行,

究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。

我在一切世间中,所修福德智慧永无尽,

定慧方便及解脱,获得无尽功德藏。

一尘中有无数国土,每个国土有无数佛,

每尊佛处众会中,我见他们常说菩提法。

遍满十方诸国土海,一毛端上有三世海,

佛海及与国土海,我遍修行经劫海。

一切如来言语清净,一句话具无数音声,

随顺众生的喜好,流出佛的辩才海。

三世一切诸如来,在那无尽的语言海中,

常转深奥妙法轮,我以智慧都能理解。

我能深入未来,把一切劫缩为一念,

三世所有的一切劫,我都能在一念间进入。

我在一念中见三世,所有一切佛,

也常入佛境界中,如幻解脱及神通力。

在一毛端极微中,显现三世庄严国土,

十方尘数国土的毛端,我都深入而庄严清净。

所有未来世间的光明,成道转法度众生,

完成佛事示现涅槃,我都亲近礼敬。

迅速周遍的神通力,普门示现的大乘力,

智行普修的功德力,威神普覆的大慈力。

遍净庄严的胜福力,无著无依的智慧力,

定慧方便的威神力,普能积集的菩提力。

清净一切善业力,摧毁一切烦恼力,

降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。

普能严净诸国土海,解脱一切众生海,

善能分别诸法海,能甚深入智慧海。

普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,

亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。

三世一切诸如来,最殊胜的菩提诸行愿,

我都供养圆满修习,以普贤行悟菩提。

一切如来有长子,他的名号叫普贤,

我今回向诸善根,愿我智慧行为都与他相同。

愿身口意常清净,诸行国土也如此,

如是智慧号普贤,愿我与他完全相同。

我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,

满足他们的事业无有遗漏,未来永劫恒不疲倦。

我所修行无法衡量,获得无量诸功德,

安住在无量诸行中,通达一切神通力。

文殊师利的勇猛智慧,普贤的智慧行为也是如此,

我今回向诸善根,随他们一切常修学。

三世诸佛所称赞,如是最殊胜的大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

愿我临终时,除去一切障碍,

亲见阿弥陀佛,立即往生极乐世界。

我既往生彼国已,现前成就此大愿,

一切圆满尽无余,利益安乐一切众生界。

彼佛众会皆清净,我时生于殊胜莲华中,

亲见如来无量光,亲自授我菩提记。

蒙佛授记之后,化现无数百俱胝身,

智慧力量广大遍十方,普遍利益一切众生界。

乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,

如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。

十方所有无边国土,以众宝庄严供养如来,

最殊胜安乐施与天人,经一切国土微尘数劫。

若人对此殊胜愿王,一经耳闻能生信,

追求殊胜菩提心渴慕,获得的功德胜过前者。

即常远离恶知识,永远脱离一切恶道,

速见如来无量光,具足此普贤最胜愿。

此人善得殊胜寿命,此人善来人间受生,

此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。

往昔因无智慧力,所造极重五无间罪,

诵此普贤大愿王,一念间迅速消灭。

族姓种类及容貌,相好智慧都圆满,

诸魔外道不能摧毁,堪为三界所应供养。

迅速到达菩提大树王,坐下后降伏诸魔众,

成等正觉转法轮,普遍利益一切众生。

若人对此普贤愿,读诵受持及演说,

果报唯佛能证知,决定获得殊胜菩提道。

若人诵此普贤愿,我说其中少分善根,

一念间一切都圆满,成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行,无边殊胜福德都回向,

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

这时,普贤菩萨在佛前说完这首赞颂普贤广大愿王清净的偈颂后,善财童子欢喜踊跃,所有菩萨都非常欢喜。佛称赞说:"好啊!好啊!"

这时,世尊与诸圣者、菩萨摩诃萨一起演说这种不可思议的解脱境界殊胜法门时,以文殊师利菩萨为首的诸大菩萨,以及他们所教化成熟的六千比丘;以弥勒菩萨为首的贤劫一切大菩萨;以无垢普贤菩萨为首的一生补处、住在灌顶位的诸大菩萨;以及其他十方各种世界普遍来集会的一切刹土海极微尘数的诸菩萨摩诃萨众;以大智舍利弗、摩诃目犍连等为首的诸大声闻;还有诸天人、一切世间之主;天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,以及人非人等一切大众,听了佛所说的,都大欢喜,相信接受并且奉行。