有个时候，佛陀住在王舍城的铁匠家里，有一天，有一个叫若奴索尼的婆罗门穿着崭新的白色亚麻衣服，头上戴着花环，手中拿着一把青草，从大街中走过，佛陀看见这个若奴索尼婆罗门后，就叫住他，说：“婆罗门，你穿着全新的白色衣服，头上戴着花环，手中拿着一把青草，如此的打扮是准备去参加什么典礼吗？”

若奴索尼婆罗门停下脚步回答：“大德，我们婆罗门族姓的人，今天在举行供养尊师的祭典，用布施供养来修行舍离心，举行这个大祭典的目的是为了修行舍的行为，我们婆罗门的创教尊师曾经说过，有舍才有得，舍的越多，得到的越多！”

佛陀说：“婆罗门，你们是如何举行这个大祭典的呢？你们具体修行舍的方法是什么呢？”

若奴索尼婆罗门说：“大德，我们婆罗门族姓的人，在举行大祭典的日子里，要穿上全新、白色、干净的亚麻衣服，头上戴着鲜花编织的花环，来到举行大祭典的地方，用新鲜的牛粪涂抹在地上，在涂抹牛粪的地上铺上刚采集的青草，然后我们婆罗门族姓的人跪在青草上面，在自己的前面放上婆罗门圣火堂专用的大火炉，用酥油和生酥点燃大火，让圣火持续的燃烧整整一天，在圣火燃烧的时候，我们婆罗门族姓的人就要合掌礼拜圣火，并说到：「我们以最虔诚的心礼拜尊师，让这燃烧起来的圣火能够给一切的人带来光明，让圣火能够让一切的人衣食无忧，幸福快乐！」礼拜圣火的仪式举行完毕后，我们婆罗门族姓的人就会用各种华美的衣服，漂亮的黄金珠宝，美妙的食物，大量的财物供养自己的老师，供养修行已经达到极高境界的婆罗门长老们，之后参与大祭典的婆罗门们，就会一同进餐，享用圣火祈福带给我们的饮食，吃过这些经过圣火加持的食物，就能让我们得到大的福德果报！让我们舍的修行更加的圆满，增长我们的舍功德！大德，这个就是我们婆罗门族姓的人举行大祭典，由礼拜圣火，供养老师，共同进餐的仪式来增益舍功德，获得大福德果报的修行方法。”

佛陀说：“婆罗门，你们用举行大祭典布施供养修行舍功德获得福德果报的方法，是修行的一种方法，然而，在圣者的修行方法中，布施供养是修行舍功德最基础的方法，在圣者修行的方法中，还有一种修行舍功德最重要的方法！”

若奴索尼婆罗门问佛陀：“大德，在圣者的修行方法中，修行舍功德最重要的方法是什么？请您告诉我，我也好去修行呀！”

佛陀说：“婆罗门，你要仔细的聆听，认真的思量，如来现在为你讲说：圣者修行舍功德最重要的方法。”

若奴索尼婆罗门说：“大德，您请说，我会认真的听的。”

佛陀说：“婆罗门！圣弟子要经常这样的想：杀生害命的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己杀生害命、残害生命，别人也将杀害、残害自己。经常的这样想，就能舍离除灭杀生害命的行为，就能得到舍离除灭杀生害命的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：偷盗抢劫的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己偷盗抢劫别人，别人也将偷盗抢劫自己。经常的这样想，就能舍离除灭偷盗抢劫的行为，就能得到舍离除灭偷盗抢劫的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：与人通奸、淫乱的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己与别人的亲人通奸、淫乱，别人也将与自己的亲人通奸、淫乱。经常的这样想，就能舍离除灭与人通奸、淫乱的行为，就能得到舍离除灭与人通奸、淫乱的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：说假话欺骗人的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己说假话欺骗别人，别人也将说假话欺骗自己。经常的这样想，就能舍离除灭说假话欺骗人的行为，就能得到舍离除灭说假话欺骗人的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：说挑拨离间话的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己挑拨离间破坏别人与他人的关系，别人也将挑拨离间破坏自己与他人的关系。经常的这样想，就能舍离除灭说挑拨离间话的行为，就能得到舍离除灭说挑拨离间话的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：说恶语诽谤话的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己恶语诽谤别人，别人也将对自己恶语诽谤。经常的这样想，就能舍离除灭说恶语诽谤话的行为，就能得到舍离除灭说恶语诽谤话的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：说不正经淫秽的话，说戏谑逗趣话的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己对别人说不正经淫秽的话，说戏谑逗趣的话，别人也将对自己说不正经淫秽的话，说戏谑逗趣的话。经常的这样想，就能舍离除灭说不正经淫秽的话、说戏谑逗趣话的行为；就能得到舍离除灭说不正经淫秽的话、说戏谑逗趣话的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：喝酒，吃有迷醉性的药品、毒品的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己喝酒，吃有迷醉性的药品、毒品伤害自己的身体，伤害到自己的家人，自己的心念、言语、行为在迷醉中不受拘束伤害到别人，别人也将在迷醉中，伤害他的身体，伤害到他的家人，他的心念、言语、行为在迷醉中不受拘束也将伤害到之前由于迷醉伤害到他的人。经常的这样想，就能舍离除灭喝酒，吃有迷醉性的药品、毒品的行为；就能得到舍离除灭喝酒，吃有迷醉性的药品、毒品的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：内心生起恶念的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己由于恶念所生起的恶的行为、恶的言语给别人造成伤害，别人也将生起恶念、恶行、恶语给自己造成伤害。经常的这样想，就能舍离除灭内心生起恶念的行为，就能得到舍离除灭内心生起恶念的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：贪得无厌的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己贪得无厌、巧取豪夺别人的财物，别人也将贪得无厌、巧取豪夺自己的财物。经常的这样想，就能舍离除灭贪得无厌、巧取豪夺别人财物的行为，就能得到舍离除灭贪爱之心的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：愤怒的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己对别人横眉怒目、大发脾气，别人也将对自己横眉怒目、大发脾气。经常的这样想，就能舍离除灭勃然大怒的行为，就能得到舍离除灭愤怒之心的舍功德！

圣弟子要经常这样的想：错乱因果、不信因果的果报在今生和来世都会给自己带来恶报，自己错乱因果、不信因果、不信做善事得善果，不信做恶事得恶果，损害别人的利益，伤害别人的身体，别人也将损害自己的利益，伤害自己的身体。经常的这样想，就能舍离除灭错乱因果、不信因果的愚痴行为，就能得到舍离除灭愚痴之心的舍功德！

婆罗门！这些就是圣者修行舍功德最重要的方法！”

若奴索尼婆罗门恍然大悟的说到：“世尊，我们婆罗门举行大祭典修行舍功德的方法，原来只是皮毛的修行方法呀，原来舍功德是可以在自己的身体行为、口说言语、内心念想中修行的呀，圣者的修行方法，能够让我随时都能修行舍功德，不用去做那些繁杂无用的仪式，直接就能通过自己的行为、念想、言语修行舍功德！在任何的地方，深山旷野，城市村落，大街小巷等等的地方，我随时都可以修行舍功德。世尊，我已经得渡了，请世尊您让我皈依您，我要做世尊您的在家修行弟子，我从现在开始今生都做世尊您的在家修行弟子。”

佛陀说：“你如果遵守如来所制定的戒律，按如来的教法去实践修行，如来就接受你成为如来的在家修行弟子。”

若奴索尼婆罗门说：“世尊，我愿意一生都受持您所制定的戒律，一生都按世尊您的教法去实践的修行，请世尊您让我皈依您，让我成为您的在家修行弟子。”

佛陀说：“如来接受你成为如来的在家修行弟子。”

佛陀于是摸顶加持若奴索尼婆罗门。若奴索尼婆罗门皈依佛陀后，他再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，若奴索尼婆罗门将自己头上戴的花环，手中拿着的青草，以及他本来打算让仆人带去祭典大会的酥油、生酥、饮食、财物都供养给了佛陀，之后若奴索尼婆罗门不再去参加婆罗门的祭典大会，从佛陀的住所欢喜的回家了。