第七十九章 如何判断混进僧团的魔王眷属?

有个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天佛陀对弟子们说:“如同一头驴混进牛群,它想:我就是强壮高大的牛!然而它长的不像牛,叫声也不像牛,它混进牛群自称是牛!学着牛的姿态和叫唤的声音,可是它与真正的牛相差非常的大,明眼人一看就知道它是一头驴。根本不会把它当成是牛。


弟子们,同样的,一个愚昧无知的人,他剔除头发,穿上袈裟,自认为信心牢固,出家修行,可是,这个人在眼睛看见事物,比如看见黄金、钱财、美女等等事物的时候,他就随着这些事物胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,眼睛就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就没有护持好眼根。


同样的,这个人在耳朵听到声音的时候,比如听到音乐、辱骂、赞美等等声音的时候,他就随着这些声音胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,耳朵就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就没有护持好耳根。


这个人在鼻子闻到气味的时候,比如闻到花香、恶臭、酒香等等气味的时候,他就随着这些气味胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,鼻子就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役,折磨,拷打!他就没有护持好鼻根。


这个人在舌头尝到味道的时候,比如尝到菜肴、草药、腐肉等等味道的时候,他就随着这些气味胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,舌头就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就没有护持好舌根。


这个人在身体触摸到事物产生触觉的时候,比如摸到尖刺、肌肤、绒毛等等事物产生触觉的时候,他就随着这些触觉胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,身体的触觉就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就没有护持好触根。


这个人在心思想到事情的时候,比如想到成为富翁、当上国王、变为乞丐等等事情的时候,他就随着这些触觉胡思乱想、思若泉涌,生起贪爱之心,心思的念想就不清净了,他就会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就没有护持好意根。


之后这个人被事物、声音、气味、味道、触觉、念想所奴役,所控制,违背如来所制定的戒律。这个人被贪爱奴役、控制。他破戒去口说假话,说挑拨离间的话,说恶语诽谤的话,说不正经淫秽的话,说戏谑逗趣的话;身体行为杀生害命,残害生命,偷盗抢劫,与别人的妻子或女儿通奸、淫乱!喝酒,吃有迷醉性的药品、毒品。内心已经生起的恶念发现后没有立刻断除;还没有生起的恶念让它们生起;没有生起的善念没有尽快的生起来,已经生起来的善念没有保持长久的留在心间,眼睛看见事物,耳朵听到声音,鼻子闻到气味,舌头尝到味道,身体触摸到东西,心思想到事情生起喜欢、不喜欢的心识;对事物、声音、气味、味道、触觉、念想生起贪爱、愤怒、痴迷等等的心识,不信因果,错乱因果,不信做善事得善果,做恶事得恶果,愚昧颠倒。


这个人自称:我是比丘(和尚),我是如来的出家修行弟子。只要是明眼人看见他的所做所为,看见他由于贪爱而违背如来所制定的戒律,破戒去做下的这些行为,就知道他是混进僧团魔王波旬的弟子,就如同混进牛群的驴子一样,他虽然剔除了头发,穿上了袈裟,学习僧众行住坐卧的威仪,可是他不受持如来的戒律,没有开启智慧,不按如来的教法修行以此来除灭贪爱之心。他虽然衣着、行住坐卧的威仪像僧人,可是却是魔王波旬的眷属,就如同驴子混进牛群学习牛的姿态、叫声,可是它还是驴子。


如何判断这个人是不是如来真正的出家修行弟子呢?那就是看他是不是受持如来所制定的戒律?是不是按如来的教法修行,除灭了贪爱之心?他是不是不随着外境的变化而改变心识,如如不动?他是不是受持如来的教法开启了智慧?


什么样的人才是如来真正的出家修行弟子呢?


一个人,他剔除头发,穿上袈裟,信心牢固,出家修行,这个人在眼睛看见事物,比如看见黄金、钱财、美女等等事物的时候,他不会随着这些事物胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,眼睛就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了眼根。


同样的,这个人在耳朵听到声音的时候,比如听到音乐、辱骂、赞美等等声音的时候,他不会随着这些声音胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,耳朵就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了耳根。


这个人在鼻子闻到气味的时候,比如闻到花香、恶臭、酒香等等气味的时候,他不会随着这些气味胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,鼻子就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了鼻根。


这个人在舌头尝到味道的时候,比如尝到菜肴、草药、腐肉等等味道的时候,他不会随着这些气味胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,舌头就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了舌根。


这个人在身体触摸到事物产生触觉的时候,比如摸到尖刺、肌肤、绒毛等等事物产生触觉的时候,他不会随着这些触觉胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,身体的触觉就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了触根。


这个人在心思想到事情的时候,比如想到成为富翁、当上国王、变为乞丐等等事情的时候,他不会随着这些触觉胡思乱想,不会思若泉涌,不会生起贪爱之心,心思的念想就清净了,他就不会被痛不欲生、欢天喜地、胆颤心惊、毛骨悚然等等的心识奴役、折磨、拷打!他就护持好了意根。


这个人没有被事物、声音、气味、味道、触觉、念想所奴役,所控制,受持如来所制定的戒律,他口不说假话,不说挑拨离间的话,不说恶语诽谤的话,不说不正经淫秽的话,不说戏谑逗趣的话;身体行为不杀生害命,不残害生命,不偷盗抢劫,不与别人的妻子或女儿通奸、淫乱!不喝酒,不吃有迷醉性的药品、毒品。内心已经生起的恶念发现后立刻断除;还没有生起的恶念没有让它们生起;没有生起的善念尽快的生起来,已经生起来的善念保持长久的留在心间,眼睛看见事物,耳朵听到声音,鼻子闻到气味,舌头尝到味道,身体触摸到东西,心思想到事情没有生起喜欢、不喜欢的心识;对事物、声音、气味、味道、触觉、念想没有生起贪爱、愤怒、痴迷等等的心识,受持因果,深信做善事得善果,做恶事得恶果,具足正见。


这个人才是如来真正的出家修行弟子,他受持如来的戒律,开启了智慧,他按如来的教法修行以此除灭了贪爱之心,就如同牛群里面真正的牛一样,形象、姿态、叫声都是牛的样子。明眼人一看就知道那是头真正的牛!”


佛陀说法圆满,弟子们顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,欢喜的奉行佛陀的教法而修行。


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