有个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，有一天，有一位叫三蜜离提的比丘（和尚），来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，他问佛陀：“世尊，什么样的人才是真正的法师？”

佛陀说：“你今天来，是想问如来：法师的意义吗？”

三蜜离提比丘回答说：“世尊，确实是这样，我想知道法师的真正意思！”

佛陀说：“你要仔细的聆听，如来现在给你讲解法师的义理。

如果有比丘（和尚），面对世间的物质及物理世界的现象，例如身体、黄金、财物、大地、山河等等的一切，为人讲说这些都是随时在变化，都是无法永恒存在，都是要灭除殆尽的，以此来让人既不对于世间的一切事物迷恋喜欢，也不对它们厌恶排斥，不起心动念，随缘而行，解除听法人一切贪爱、厌烦的束缚捆绑，除灭听法人一切的烦恼和痛苦，能够这样的去说法的人就是真正的法师！

同样的道理，如果有比丘（和尚）对于人在不同的境遇下所产生的感受、思想、行为、认识、分别判断也能为人讲说这些都是在随时变化，都是无法永恒存在，都是要灭除殆尽的，以此来让人对于不同的感受、思想、行为、认识、分别判断既不迷恋喜欢，也不对它们厌恶排斥，不起心动念，随缘而行，解除听法人一切贪爱、厌烦的束缚捆绑，除灭听法人一切的烦恼和痛苦，能够这样去说法的人就是真正的法师！

如来现在来讲几个比喻：

比如一个人在街上看见国色天香的美女，他就欢喜不已，于是有一位法师，就告诉他，你虽然现在看见这个美女娇艳欲滴，可是她的美貌是随时在变化的，随着时间的推移，美女是会慢慢衰老的，到了七老八十，这个美女就只是一个鸡皮鹤发的老太婆，你看见那些满脸皱纹的老太婆会欲火焚身吗？不会吧，而她也会变成这样。没有青春永驻的世间人，你自己也会老去，也会死去，这个是世间的真相，每当你看见美女时，就要想：她们也是会衰老的，也是会死去的，想想她们人老珠黄、满脸皱纹的样子，你还喜欢她们吗？不管你是喜欢她们年轻漂亮的样子，或是厌烦她们人老珠黄、鸡皮鹤发的样子，她们包括你自己在内最后都会死去，你所生起的喜欢、不喜欢的心念不过是妄想心而已，这个妄想心只能让自己更加的痛苦烦恼，除灭了这个妄想心，痛苦烦恼就能灭除，如何灭除妄想心？就要观想：美女们衰老、死去的样子，观想自己衰老、死去的样子，没有什么好贪爱的，一切都会灭除殆尽！世间没有一个东西是自己能够永远拥有的！这个我也是假我，无法长生不死，无法青春永驻，没有主宰权，在死去的一刻，一切都会舍离！贪爱世间的事物又有什么用呢？

比如一个人获得大量的钱财，欣喜若狂，这时有位法师告诉他，在你没有钱的时候，就没有心花怒放的快乐感受，在你获得钱财的时候就生起兴高采烈的欢喜感受，如果你失去了这些钱财，一无所有，多半会生起悲伤痛苦的感受，所以你现在这个感受是随时在变化的，不是永恒能够存在的，你遇见不同的事情，就会生起不同的感受，为什么会有这么多的感受，那是因为有贪爱的存在，就是说你为什么现在如此的开心，那是因为你贪爱钱财，可是这个钱财是无法永恒拥有的，你做生意能够永远赚钱不亏本吗？你能让小偷强盗永远不偷盗抢劫你吗？你做生意能够永远不被贪官污吏巧取豪夺吗？你的钱财能够在遇见水、火等等灾难的时候不被吞噬、毁坏掉吗？你的后代能永远不出败家子孙挥霍钱财吗？你能长生不死吗？所以钱财是无法永恒拥有的，没有什么好贪爱的。如何才能长久的拥有钱财？如何才能在过世的时候带走所有的钱财？只能是用暂时拥有的钱财去种植福田，只有福德才能如影随形，才能在死去的时候带走，而有了福德，富贵、财富、尊位就会不求自来，同样的长寿、健康、子孙等等的福禄也会如影随形！这个福德如何去培植？就要经常的去布施供养佛法僧三宝，经常的供养修行人，经常的乐善好施，帮助困难的人，去做修路、开井、施粥、建学校、驾桥等等一切善行，这样经常的去做就能将有形的钱财转换为无形的福德，可以随时将福德带在身边，没有任何人或事能够抢夺、毁坏自己修出来的福德。

既然明白了钱财是无法永恒的拥有，那么你获得钱财时所生起的开心感受就是虚妄不实的，没有什么好开心的，失去钱财也没有什么好伤心的，因为钱财本来就不是你的，你不过是暂时的管理而已！这样经常的去观想：钱财不是我的，我无法永远的拥有这些钱财，我要在拥有钱财的时候，乐善好施，帮助困难的人，去做一切我能够做到的善事，经常的供养佛法僧三宝，供养修行人，就能种植下无量的福田，福德也将伴随着我，好好的正确运用财富才是真正有智慧的人！这样经常的观想，拥有钱财、失去钱财所生起的开心、厌烦的感受就能灭尽，那么贪爱也将灭尽，贪爱除灭了，痛苦烦恼也将除灭！

比如一个人贫困无依，最先想要获得钱财，这样他就可以有口饭吃，有饭吃了，又感觉饭菜粗陋难吃，想要吃珍馐美膳。美味的饭菜吃到了，又想自己住的地方太过脏乱，想住进好一点的房子里面；搬进新房子时间长了，又感觉自己一个人太孤单，想要找一个漂亮的妻子；娶到闭月羞花的妻子后，又感觉自己没有仆人丫鬟照顾生活起居；有了大量的仆从后，又感觉自己的钱财不够用，生意不够大，出行车乘不够多；有了足够的钱财后，又感觉自己没有权势会被人欺负，就想去做官，为官不久又感觉七品县官太小，四、五品官职不够大；当上一人之下，万人之上的宰相后，又感觉住的房子不够气派，想要住进桂殿兰宫之中，住进去后又感觉自己为皇帝治理国家太累，想要自己当皇帝；自己当了皇帝一切的富贵荣华都拥有了，又想长生不死！人生哪里有十全十美的事情！没有不死的人！就算是尊贵无比的皇帝也会死去。

世间人有无数的念想，这个念想灭了，另一个念想又生起来了，无有穷尽，所以思想、念想都是在随时变化的，没有永远不变的思想和念想，这些念想也是要灭除殆尽的，几天前的念想也许已经不记得了，现在的念想也在随时的变化，遇见什么事情就会生起什么念想，未来的念想也将数不胜数！当生起新的念想的时候，过去的念想也就灭除了，最终在死去的一刻，在世时生起的所有思想、念想都将灭尽！这些思想、念想都是虚妄不实的，是时刻生灭的，当遇见外面的境界所生起的喜欢、不喜欢的思想、念想时，应该要告诉自己这些念想和思想都是虚假的，都是要灭尽的，要让自己不被这些喜欢、不喜欢的念想束缚捆绑，这样对于外境事物的贪爱就能灭除，贪爱灭除后，痛苦烦恼就能除灭！

比如一个贫困潦倒的人看见山野路边有一堆黄金，他就会兴高采烈的将黄金捡起来带回家，他就会到能够用黄金兑换钱财的地方去置换钱财，之后他会到各个酒馆大吃大喝，酒足饭饱后他就会去购置大的宅院，娶回漂亮的妻子，买下一个大商铺做生意，可是他的这些反常行为引起了他邻居的注意，他的邻居感觉不太对劲，之前这个人上无片瓦，下无立锥之地，怎么可能在这么短的时间内就飞黄腾达了？他以前的邻居感觉很不可思议，就去官府将他的疑虑告诉了差官，官府也认为这里面一定有问题，就开始调查，最后调查出来，城里的王员外，外出经商几个月都没有回来，他的家人估计王员外和他的商队已经被强盗抢劫杀害了，官府于是继续的追查，最后找到了王员外和商队仆从的尸体，并调查到这个贫困潦倒的人兑换所用的黄金就是王员外商队所使用的，还有大量的黄金珠宝没有找到，官府于是就将这个人抓捕了，这个人刚开始还不承认黄金是自己在路边捡的，一口咬定是自己过世的父母埋在地下留给自己的，可是在官府的铁证下：黄金印记上的标记是王员外商队专用的，就不得不承认黄金是自己捡的，按当地的法律，捡到匪盗抢劫的财物是要报交官府的，不上交官府是要根据瞒报财物大小判刑的，这个人之前购置的大宅院，大商铺等等的家产都被官府没收了，他自己也被判了重刑！

这个人的行为在随时的变化，先是捡拾黄金，之后就去兑换黄金，然后就去酒馆大吃大喝，购置大宅院，娶妻，买下大商铺，一切的行为都在变化，当他被邻居举报，官府查案把他抓捕，他之前的一切行为所导致的后果也在变化，他买的大宅院，买的大商铺，他捡拾的还未兑换的黄金也全部被没收了，之前做的种种行为都成为了罪证，他自己也被抓进了监狱。

如果他看见黄金后，不生起贪爱的心，不将黄金据为己有。将捡拾黄金的事情如实上报给官府，那么官府不但不会抓捕他，还会根据律法给予适当的奖励！奖励的钱财也不少的，他还是可以用官府奖励的钱财改善生活，做一点小生意，也不至于被关进监狱！除灭了贪爱、占有黄金之心，就能除灭由于贪爱、占有所产生出来的一切行为！这些自私自利的行为，损人利己的行为被灭除后，烦恼痛苦也就除灭了！

所以遇见世间的一切事物，都不要生起喜欢、不喜欢的心念，这样就不会因为贪爱而生起占有、抢夺的行为，不会因为厌恶、害怕而生起隐藏回避的行为！就不会产生烦恼和痛苦，就如同刚才那个捡拾黄金的人，没有生起贪爱之心，就不会占有，就不会被官府抓捕。当他被官府审讯的时候，如果能够第一时间就忏悔，就说真话，不隐藏实情也能够减少他的刑罚！可是他却蓄意隐瞒，让自己下陷的越来越深，由于他的蓄意隐瞒，对他的惩罚就会越来越重！他就会越来越痛苦烦恼！如果除灭了贪爱，他就不会有占有黄金的行为，就不会产生后面被关进监狱的痛苦和烦恼。

比如一个人与朋友一同外出经商，这个人看见朋友的钱财比较多，于是就生起了歹心，想要等朋友熟睡的时候，下手杀死朋友，于是在一天夜里，这个人就蒙面假扮成强盗！拿着刀潜入朋友住的房间，他看见朋友正在熟睡，怕用刀砍杀朋友会出声，他就用被褥蒙住朋友的脸，让朋友无法呼吸，他的朋友挣扎了几下，就不动了，他手忙脚乱的将朋友所有钱财都卷走了，这个人，彻夜不眠的跑到遥远的边城，他天天提心吊胆的生活，每每看见官府的差役就惊恐不已，生怕被抓住砍头，他家中的高堂老母也无法奉养了，妻儿更是无缘相见！

这个人，经常的做恶梦，梦见他的朋友化成厉鬼来索命，他惶惶不可终日！夜晚不敢独自一个人外出，怕朋友来索命！这样一晃十几个春秋，他再也无法忍受颠沛流离的生活，再也无法忍受惶恐不安的生活，于是准备回家乡投案自守，他想就算自己死，也要再见老母一面，也要再见妻儿一面，他为自己过去谋财害命的事情后悔不已！

这个人回到家乡，正准备回家，就看见自己的家已经被修成高门大院，他还在怀疑，是不是自己走错门了，或者是自己的房子已经被卖掉了。他的妻子穿着华美的衣服，他的儿子也长大成人，他的高堂老母任然健在已经八十有余。这个人回到家，非常的不解，为什么自己没有在家，老母、妻儿过的如此之好，难道是妻子改嫁了？一问才知，原来他之前的那个朋友并没有被杀死，而是憋气昏厥了过去，他朋友醒过来后，发现钱财都不见了，同乡的朋友也不见了，他的朋友就以为他去追赶强盗了。他的朋友没有钱在身，只好回到家里，等待同乡的他也回来，可是等了很久他都没有回家，他的朋友就判断，他是不是已经被强盗杀害了？想想他还有高堂老母要奉养，他的妻子又没有生活的来源，儿子还这么小，他的朋友就告诉他的老母和妻子，他到很远的地方做生意去了，要很久才能回来，他的朋友于是继续的做生意，每次做生意都会按着之前与他约定的分成比例给他家分钱，所以时间长了，朋友的生意做大了，他家的房子也就越修越大，他家的生活也就越过越好，这个人听到朋友的解释后热泪盈眶！又害怕自己过去不堪的往事被曝光，就顺着朋友的话，说他去追赶强盗索要钱财被抓住了，被强盗卖去做苦工受了很多苦，最近他才逃出来，他的朋友也没有在意他所说的谎话，只是宽慰他：既然回来了就好好过日子。

这个人之前认为、判断他的朋友已经被他杀害了，他认为、判断官府会来抓捕他，可是他的判断却是错误的，他逃亡中天天惶恐不安，还担心朋友的厉鬼会找他索命，这样浑浑噩噩的生活了十几年，最后才发现自己的认识和判断是错误。同样的，他朋友的认识和判断也是错误的，他老母和妻儿的认识和判断也是错误，所以认识、判断是在随时变化的，没有永远不变的，这些认识、判断也都是要灭尽的，做任何的事情都要遵循因果的正法！这样就不会做出错误的认识和判断。

遇见一切境界的时候不生起喜欢、不喜欢的心念，这样就不用认识、判断事物的对错，就不用去判断事情的好坏，就不用去做不可预料的决定！有判断选择就会产生痛苦烦恼，而认识、判断是因为贪爱产生的，贪爱灭除后，认识、判断就灭除了，痛苦烦恼也就除灭了！世间人一生之中要做出很多的认识、判断、选择由此就会产生无数的烦恼痛苦，就是一天之中也可能会面对很多的判断选择，人一旦死去的时候，什么的认识、判断都将除灭殆尽！所以不要被自己的认识、判断所束缚捆绑，这些都是虚妄不实的！除尽了认识、判断就能灭除贪爱，贪爱灭除了，痛苦烦恼也将被除灭！

如果对于世间的一切事物不生起喜欢、不喜欢的念想，不起心动念，除灭一切的贪欲，明了世间的一切都是会灭除殆尽的，灭尽了一切的烦恼和痛苦，不再被世间的一切事物所束缚捆绑，除灭了对于世间一切事物的执着、贪爱、厌恶。心无挂碍，清净无染，此时就是涅槃的境界！所以涅槃在世也是能够证悟到的，不一定要等到死后再来证悟！

三蜜离提比丘听闻佛陀说法，如醍醐灌顶，感动的流泪，他再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，三蜜离提比丘将自己带来的衣服供养给佛陀，之后便欢喜的离开了。