第一百章 稻田无法永远丰收

有个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天佛陀对弟子们说:“有一个农夫,前几年取得了稻谷的大丰收,他用售卖稻米的钱修建了新的房屋,农夫在开春后就开始在田地里插秧苗,他一边插秧苗,一边幻想着丰收时的情景,他自言自语的说到:“前几年都获得了大丰收,现在新房也建好了,我也该讨媳妇了,今年我好好的干,等将今年收获的稻谷卖掉后,我就请人到邻村的小玉家去说媒,小玉长的太漂亮了,她如果能够做我的媳妇,我这一生就心满意足了。”农夫说完,就唱起歌来。


可是这一年天公不作美,连续三个月都没有下雨,田地里的水即将干涸,农夫急的如热锅上的蚂蚁,他想:「该怎么办呢?以前从来都没有遇到过这样的情况,对了我赶快去挖水渠,把河水引到稻田里!」农夫想完,就叫上自己的兄弟、朋友一起来开挖水渠,三天后水渠挖好了。河水也成功的引到了稻田里,农夫松了一口气,他认为自己的稻谷得救了,可是好景不长。都半年过去,老天还是不下雨,河水也快要干涸了,农夫忧心如焚!他想:「现在河水都快要干涸了,水也引不出来了,我那几亩稻田该怎么办呢?不能让稻谷都干死吧,我赶快打井吧,也许还能有救。」农夫于是又开始在稻田傍边打井,打了很长的时间,都没有见到一滴水,农夫绝望了,他想:「看来今年的稻谷是没救了,小玉我是娶不成了,我自家的井水都快干涸了,前几年收成太好,稻谷基本上都卖完了,没有留下多少余粮,今年该怎么过呢?我去拜拜龙王吧,期望他能够保佑我,期望他能够早点来下雨!」


农夫抱着最后的希望,去龙王庙礼拜龙王,到了龙王庙,他发现村子里的人,以及邻近几个村子的人都来拜龙王!农夫想:「看来大家都不好过呀,今年的年景不好,希望龙王能够早点下雨。」农夫拜完龙王后,就回家等待去了,三天后,突然雷电交加、大雨倾盆,农夫心花怒放的跑到稻田中大叫:“感谢龙王,感谢老天爷,稻谷有救了!”农夫高兴的太早了,这场雨一连下了一个月都没有停,河水暴涨!冲垮了河堤,淹没了农夫的稻田!农夫都顾不上收拾东西,就跑到了山上避难,他新建的房子也被河水淹没了,他在山里面遇到了很多避难的村民,他到处打探小玉家的消息,最后他听别人说,小玉家也被河水淹了,因为她们家住的是老房子,经不住河水的冲刷,没有过多久她们家的房子就垮了,房子垮塌的时候,她们一家人还在在熟睡中,就没有跑出来,估计现在多半凶多吉少了,活命的可能性很小!农夫听到这个消息后,如同晴天霹雳,他心如刀割、痛苦不堪,他想:「小玉如果死了,那我该怎么办?不行,我得去救小玉。」农夫想完,就准备去找寻小玉和她的家人,可是暴雨连连,到处洪水肆虐,农夫虽然有心,却没有办法回去救助小玉和她的家人,就这样农夫在山里郁郁寡欢的呆了三个月,暴雨终于停了,农夫和村民看着已经被淹没的家乡,只好背井离乡到别处去求生活了。


弟子们,世间的一切都是随时在变化的,没有永恒不变的事物,一切都是无常的,产生这些事物的因、缘也是随时在变化的,也是无常的,就如同农夫插下秧苗这个是因,连续干旱,又连续下暴雨这个是缘,秧苗因为干旱,因为暴雨被毁,无法得到丰收的果实稻谷。所以因、缘也是随时在变化的,因缘合和生成的果也是随时在变化的,也是无常的!弟子们,同样的道理,感受、念想、行为、认识、判断也是随时在变化的,感受、念想、行为、认识、判断无法永恒的保持不变,也是无常的,就如同农夫在前几年获得稻谷丰收后,就产生了喜上眉梢的心识,当农夫遇上连续的干旱,他担心无法获得稻谷的丰收就无法迎娶小玉,就生起忧心如焚的心识,当暴雨连连,淹没了农夫新建的房子,淹没了农夫辛苦耕种的稻田,小玉的家人没有逃出来,他就生起了心如刀割、痛苦不堪、郁郁寡欢的心识,感受、念想、行为、认识、判断在遇到不同的事情,就会产生喜怒哀乐不同的心识。世间一切的事物、感受、念想、行为、认识、判断最终都是苦的,因为它们随时都在变化,无法永恒的存在,随时都可能会失去,获得的时候带来多大的快乐,失去的时候就会带来多大的痛苦。正是因为无法永远的拥有,所以在失去的时候就会产生痛苦,世间的每一个人都会死去,在死去的一刻,不管是和蔼可亲的家人,还是亲密无间的朋友,不管是黄金珠宝,还是田地房产,在世间所拥有的一切都将舍离,没有一件东西是可以带走的,所以世间没有一个真实的我存在,没有我拥有的东西存在!如果有我的存在,就应该青春永驻、长生不老、永远不死、随意自在,如果有我拥有的东西存在,就应该永恒的拥有这些东西!可是世间每一个人都会衰老,都会死去,都无法随意自在,世间人所拥有的东西随时都可能失去,在死去的一刻全部都要舍离,无法永恒的拥有这些东西!


弟子们,明白了世间一切的事物都是随时在变化,都是无常的,明白了感受、念想、行为、认识、判断都是随时在变化,都是无常的,这个真相,在遇见任何的事情的时候,对于世间的物质及物理世界的现象,例如身体、美女、黄金、房产等等的事物不生起喜欢、不喜欢、既喜欢又不喜欢的心识,对于感受、念想、思想、行为、认识、判断不生起喜欢、不喜欢、既喜欢又不喜欢的心识,就不会被喜怒哀乐等等的心识周而复始、循环往复的折磨、捶打,比如:不会被兴高采烈、乐不可支、怒火冲天、火冒三丈、胆战心惊、毛骨悚然等等的心识周而复始、循环往复的折磨、捶打。就如同农夫一样,虽然他的家乡被洪水淹没,他因此背井离乡,可是这些都不是他能够控制的,能够左右的,他如果能够明白:稻田和新建的房子他都是无法永远的拥有,小玉和她家人的不幸,他也是无法控制的,世间每个人都会死去,只是早晚的事情,现在他如此的痛苦,又有什么用呢?已经过世的人,祈愿他们能够生到善道过的更好,而在灾难中逃亡出来的人更应该好好的活下去!不要被一时的困难吓倒,也不要因为遇上不幸的事情而生起痛苦不堪等等的心识,不要被这些心识折磨,拷打!世间的人会遇上不同的事情,有好事,有坏事,这些事情就如同春夏秋冬四季变化的草木一样,春天萌发,夏天繁荣,秋天果实累累,冬天凋谢,都会过去,要随缘而转,不要因为这些事情而生起喜怒哀乐的心识!这样就不会被喜怒哀乐等等的心识周而复始、循环往复的折磨、捶打,因为世间一切的事物都是随时在变化的,世间人的感受、念想、思想、行为、认识、判断都是随时都在变化的,都是无常的!世间的每一个人都会死去,在死去的一切刻全部都要舍离,世间没有一个真实的我存在,没有我永远拥有的东西存在,为这些虚妄不实的事物生起喜怒哀乐的心识是得不偿失的!如来说能够在遇见世间一切事情、事物的时候,不生起喜怒哀乐等等心识的人就是证悟解脱果位的人,因为他们已经不在喜怒哀乐等等的心识中轮回,他们能够除灭一切的烦恼痛苦,除灭世间一切的束缚捆绑,解脱生死轮回,清净无染,最终证悟阿罗汉、菩萨、佛的果位。”


佛陀说法圆满,弟子们顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,欢喜的奉行佛陀的教法而修行。


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